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潜伏剧情介绍:第一集

 

抗日战争结束前夕,国、共、日三方对立,关系错综复杂。正在这时,曾被称为军统特务“密码宝典”的李海丰由重庆转投南京日伪政权,军统内部高层震怒,誓要除掉此人。在执行抓捕亲共人员任务的时候,军统外勤余则成竟发现自己深爱的未婚妻左蓝与林怀复等激进人士关系甚密。左蓝的突然出现,让负责监听后发信号的余则成一时犹豫,以至于放走了目标人物“孟先生”,使任务落空。虽然事后他能够自圆其说,但这一切却被他的顶头上司吕宗方识破。由于与军统总部人员并不熟络,身为外勤的余则成被戴笠看中,连同吕宗方一起,被秘密派往南京,刺杀叛徒李海丰。抵达南京后,余则成化名劳文池,顺利的被安排进政保总署电讯处,安插在李海丰的身边。但事情远远没有想象的顺利,就在余则成摸清了李的行踪,要跟吕宗方接头的时候,吕却被枪杀了。

潜伏剧情介绍:第二集

枪杀吕宗方的人——马奎,很快被政保的人抓住,在审问中马奎交代,除掉吕宗方是军统的密令,因为吕是中共的人。余则成震惊至极。吕宗方死后,刺杀李海丰的行动暴露了。余则成陷入了孤军奋战的尴尬境地,自己的身份、方向都陷入了迷雾。他在留与走之间矛盾着,但真心抗日的他最终还是单枪匹马锄掉了汉奸李海丰。本以为可以功成身退的余则成,被转移到了军统南京站,授予嘉奖。为了了却吕宗方生前遗愿,余则成只身来到陕西会馆,却发现吕宗方早就安排左蓝在那等候他,意图策反他加入中共。正当余则成因为自己与左蓝身在对立阵营而踌躇不安的时候,暗杀李海丰的事情败露为他遭来杀身之祸,幸好被中共的人救回。命不该绝的余则成,早已看透了国民党的卑鄙行径,也厌倦了投机自私的军统生活,决心投身革命,跟心爱的人左蓝一起为共产党工作。

潜伏剧情介绍:第三集

可组织并没有把余则成派往延安,而是作为卧底反插回重庆,代号“峨眉峰”。当余则成以功臣的身份回到重庆,他获得了嘉奖和晋升,并被局长戴笠委以重任----把他派往军统局天津站协助站长吴敬中(余则成在青浦特务训练班时的老师)工作。谁曾想此刻的余则成已经从惩戒军统叛徒的功臣,变成了中共安插在军统中的先棋。由于当年参加青浦特训班时填写的资料是已婚,刚到天津的余则成就被站长吴敬中勒令把妻子一起接来,他面对了一个大难题,到哪里去找一个太太呢?面对压力,无奈下,余则成只好主动联络在天津的接头人——秋掌柜,期望在短时间内“造”一个太太出来。抗战胜利在即,国共的矛盾变得更加纯粹、尖锐。而军统高层却忙于四方敛财,贪婪狡诈的吴敬中视自己当年的学生余则成为亲信,派他到汉奸穆连成的家里做说客并施压,暗示穆连成要懂得做人。

潜伏剧情介绍:第四集

组织上派给余则成的冒牌夫人终于有了眉目,而习惯了单枪匹马的余则成却只希望这个假夫人证实了自己的已婚身份后便马上离开。余则成受命加紧敲诈穆连成并结识了穆连成的侄女,一个新派的女学生----晚秋。同时余则成也发现当年刺杀吕宗方的马奎也在军统天津站任职,但他很怀疑余则成的真实身份,并开始暗中调查。面对多方压力的余则成四面受敌,而此刻秋掌柜又偏偏传来了组织上派给他的冒牌夫人出了问题的消息。余则成焦急万分,为了彻底消除敌人对余则成的怀疑,组织上决定临阵换人,另派一位假夫人到天津与余则成生活在一起并协助余则成工作。穆连成为了保命,愿意拿出酒厂来贿赂吴敬中,正好其侄女晚秋心仪余则成,穆连成更希望通过与军统联姻,来保住自己的家产,吴敬中似乎也愿意促成此事以获得更多的利益。而此时组织上派给余则成的“太太”终于到了,一见到这个叫翠平的女人,余则成不禁暗中叫苦……

潜伏剧情介绍:第五集

脾气火爆、口无遮拦、大大咧咧的翠平让余则成的神经时刻紧绷着,生怕她哪句话说错,暴露了身份。马奎在余则成身边安放了眼

潜伏剧情介绍:第六集

余则成依照站长的安排跟晚秋“谈情说爱”的时候,却发现穆连成正在偷偷的转移财产。翠平依然难以融入官太太的生活,她想不通这种生活与任务有什么联系。吴敬中之前曾经安插特务“佛龛”进入延安,以备后用。经“佛龛”调查,左蓝与间谍“峨眉峰”有莫大关系。在这种混乱的局势下,国共军事调处开始了,以吴敬中为首的天津军统对军调进行了严密的部署。余则成把军统秘密安排的第一手资料及时的汇报给秋掌柜,并希望把跟自己闹情绪的翠平调走。秋掌柜却帮助余则成略施小计安抚翠平,使其听命于余则成。在军统安排缜密的会场,余则成惊异的发现左蓝竟是共方代表之一。吴敬中本想给共方造成舆论压力,可哪料左蓝利用余则成提供给秋掌柜的资料力指国民党假意和谈。左蓝并没有预想到会在这种场合见到余则成,余则成“峨眉峰”的身份是绝密的,所以左蓝也不明白这到底是缘分下的偶遇,还是敌方的蓄意安排。

潜伏剧情介绍:第七集

吴敬中对军调秘密部署的情报外泄十分震怒,他勒令马奎陆桥山尽快查明情报外泄的原因。吴敬中知道余则成和左蓝曾经的亲密关系,话里话外一直试探余则成。余则成也意识到自己被怀疑,他在犹豫该用哪种方式解决这个麻烦。翠平始终没有理解他们的任务的严重性,总觉得余则成小题大做,故意针对自己,心直口快的她,不顾隔墙有耳,在家发泄心中的不满。余则成只好用前人滴血的事实教育她,翠平听后似乎还是将信将疑。负责调查情报流失的马奎,发现站长吴敬中跟穆连成多次秘密接触,而这次共方代表邓铭又是穆连成的大学同学,难道是站长贼喊捉贼么?秋掌柜传达了上级对余则成提供军调秘密情报的嘉奖,余则成非常高兴。当秋掌柜问及翠平的情况时,余则成却还是觉得翠平不适合潜伏工作。军统局长戴笠要到天津视察工作,天津站内部个个心怀鬼胎,只求自保。吃水越深,牵拌越多,这个游戏愈加复杂了。

潜伏剧情介绍:第八集

 

戴笠局长的到天津是为了查处军统内部贪赃枉法的情况,这使得站长吴敬中倍感紧张,他找到余则成示好,余则成也懂事的安抚站长的疑虑,尽收顺水人情。马奎和陆桥山为了自己的前途也争相向戴笠献媚。由于天津正闹麻风病,负责接头的秋掌柜也成了疑似病人,致使余则成手中的新情报无法及时送出。还好有个应急预案,焦急的余则成回到家,从收音机里接受新的指令。翠平对未知的数字很感兴趣,此时她已经慢慢的对眼前的假丈夫有了微妙的感觉。余则成按照指令,找到了接头的咖啡馆,可岂料与他接头的人竟是左蓝,左蓝又惊又喜……根据新情报,共方先得头筹,继续给军统施压。马奎和陆桥山百思不得其解,就在大家被站长痛骂的时候,众人得到了一个惊人的消息——戴局长的飞机失踪了!站长打算去重庆一探究竟,临行前把职务交给陆桥山代理,马奎却对陆桥山不屑一顾。

潜伏剧情介绍:第九集

翠平已经能为余则成做一些简单的工作,她对余则成的好感也是与日俱增。陆桥山和马奎为了争夺副站长一职明争暗斗,余则成正好坐收渔人之利。因为穆连成的关系而开始怀疑站长的马奎,趁站长不在偷偷潜入站长的办公室,在他偷偷翻看资料的时候,余则成及时出现制止,不仅正面表明了自己的清白,还发现了站长秘密档案中出现的一个早被安插在延安的人——“佛龛”。组织上终于同意把翠平调离天津,可已经不吵架了的余则成和翠平,也只能接受安排。不料翠平乘坐的长途车被土匪劫走,翠平下落不明。究竟是意外,还是军统的阴谋?余则成一时也分辨不出来。祸不单行,当他想找秋掌柜汇报近期的情报时,却意外发现秋掌柜被马奎的特务们抓住了。被捕后的秋掌柜宁死也不透露任何信息,他用咬断自己舌头前的方式暗示余则成自己决不会叛变。无独有偶,翠平被征粮队的大兵救回,去而复返的翠平也明白了许多事理,不再胡闹了。

潜伏剧情介绍:第十集

 

余则成把秋掌柜和“佛龛”的事都告诉了左蓝,希望左蓝能够尽快找出“佛龛”,并帮助自己除掉马奎。翠平开始逐渐的融入到官太太的生活中,虽然有的时候难免会露出马脚,但她也学会了巧妙地掩饰过去。穆连成趁着军调期间吴敬中无暇顾及他的机会带着家产出逃日本,当余则成告诉吴敬中这个消息,吴敬中因为没有榨干他的油水而感到后悔不已。经过一番巧妙地策划,左蓝以解救秋掌柜为名,多次秘密约见马奎,而余则成也趁机带着陆桥山从附近路过,制造偶遇,深化了马、陆之间的猜疑。根据余则成提供的线索,“佛龛”——李涯露出了狐狸尾巴,在延安被捕。左蓝代表共方提出,以李涯来交换秋掌柜,双方互利。吴敬中气急败坏,却又只能顺从。正在这时,陆桥山指出马奎曾与左蓝交往频繁,所有证据的矛头都指向了马奎。

潜伏剧情介绍:第十一集

站长从秘书和余则成处得到的反馈信息,更确定了马奎居心叵测的事实。陆桥山马上扣押了马奎,进行审问。原来当时左蓝让马奎带为转交给秋掌柜的纸条,其中另有玄机,被火烤过之后,纸条上的信息都直指“峨眉峰”就是马奎,而其他能证明马奎清白的人在余则成的“安排”下也早已消失。面对这一系列的有力证据马奎百口难辨。当然,这一切都源于余则成和左蓝的精心策划和巧妙配合。此战告捷,余则成与翠平举杯庆祝,一醉方休。次日酒醒余则成发现他与翠平同床而卧,虽然没有发生任何事情,余则成也不禁吓出一身冷汗。他们虽然以夫妻之名生活,却只不过是为了完成潜伏任务,以前两个人都是分床而睡的,如此发展下去余则成担心会触犯纪律。李涯与秋掌柜的交换顺利的完成了,余则成非常高兴。趁此机会翠平为余则成举行了简单的入党仪式,余则成宣誓愿为共产主义事业奋斗终身!

潜伏剧情介绍:第十二集

站长和陆桥山为了一己私欲便落井下石,编造一篇圆满的口供,并预谋在送马奎回总部的路上,解决心腹大患。翠平进步不小,努力的认字,对人情世故也开了点窍。马奎之前安插在余则成身边的周会计,见形势变化,马上找余则成投诚。翠平这才能够真正的理解,自己每天都被别人秘密的监视中,事情也远远比想象的要复杂。可当大家刚喘了口气的时候,马奎却在押送途中逃跑了。军统正式改名为保密局,李涯也被派回天津顶替马奎的职务。城府极深的李涯说服吴敬中让余则成去策反左蓝,一则策反,二则试探余则成的底细,一箭双雕。在余则成与左蓝见面的时候,站长找到马奎的夫人做诱饵,打电话给左蓝诱她进入圈套。站长太太本来要和翠平去探望马太太,可不知内情的站长太太看到自己丈夫在马家神秘的进出,顿时醋意大发,大闹马家。错有错着,忙乱中,翠平不仅发现了站长的真实目的,还发现了跟马太太有染的其实是站长的洪秘书。

潜伏剧情介绍:第十三集

逐渐成长的翠平,变得机智冷静,在众目睽睽之下,假意和余则成吵架,巧妙的塞给他一张红中,这让余则成都很意外。红中代表洪秘书,当然,余则成很快的就从洪秘书口中套出了站长和李涯诱捕左蓝的真相!重获自由的马奎并没有急于逃命,而是把满心的愤恨归结于左蓝,他要这个女人付出应有的代价。余则成离开后,左蓝忽然意识到,面对来“策反”自己的余则成,自己接听马太太电话的时候居然没有避忌,犯了个严重的错误,由于她不知道余则成已经把麻烦化解了,为了保证余的安全,左蓝只好约见马太太。洞察真相的余则成在保密局的控制中,无法给左蓝传递消息,他想到了翠平。翠平果真不辱使命,在李涯的监视下,惊险的拿到了余则成藏匿起来的纸条。就在翠平劝说左蓝不要赴约的时候,怀恨在心的马奎突然出现,幸好翠平和左蓝合力制敌,枪杀了马奎。在危急之际,左蓝为掩护翠平,隐瞒伤势,但最终还是牺牲了。虽然李涯的阴谋被打乱,可余则成和翠平却陷入苦痛的长叹中。

潜伏剧情介绍:第十四集

负责与余则成联络的新的交通站终于建立了,联络人是书店罗掌柜。虽然余则成还沉浸在失去爱人的痛苦之中,但他并没有忘记教翠平多识些字以便以后传递情报。李涯虽然是新面孔,但站长似乎很看中他,对副站长的位子觊觎已久的陆桥山,对李涯十分不满,因此想拉拢余则成以达到孤立李涯的目的。翠平与站长太太的关系愈来愈好,她也学会隐藏自己,适时打探有用的消息。余则成向罗掌柜汇报了国民党正在积极地准备与共产党开战的情报,罗掌柜也向他下达了新的任务:洛阳八路办事处出了一个叛徒——袁佩林,此人已经供出了多个秘密潜伏的成员,首要之急,是必须尽快除掉此人。余则成发觉此人应该在李涯手中,翠平在打牌时留心到站长夫人们的无心之言,余则成根据所有的线索推算,袁佩林可能被李涯藏在妓院里。楼下周会计的房子新搬进了一对夫妻,女主人竟然是晚秋。余则成也不知道对方是敌是友,只能叮嘱翠平要处处提防。

潜伏剧情介绍:第十五集

根据仔细的调查和研究,余则成终于确定了李涯把袁佩林藏在一间叫绣春楼的妓院,他马上与罗掌柜取得联系并制定了暗杀计划。是夜,两名扮作国军士兵的交通员大闹绣春楼扰乱了李涯的部署,一条黑影趁乱潜入袁佩林的房间,使得叛徒身首异处。晚秋虽然已为人妇,但仍旧很倾慕余则成,这让已经对余则成动了真心的翠平吃醋不已。本以为有袁佩林这个情报王牌在手,可以大展拳脚、巩固地位的李涯,反而因为保护袁佩林不力,遭到站长吴敬中的冷遇,陆桥山更是极力的挑拨站长与李涯的关系。无奈之下,李涯只能求助于余则成。余则成从容的游走于陆李二人之间,两边当好人,却又利用二人的明争暗斗进一步取得了站长吴敬中的信任。除掉了叛徒袁佩林,余则成和翠平得到了上级的嘉奖,二人十分高兴,关系似乎也更近了一步。但翠平却始终对晚秋这个情敌的出现而耿耿于怀。

潜伏剧情介绍:第十六集

翠平急切的期望她与余则成的关系能有进一步的发展,不懂得恋爱技巧的她尝试着向余则成示好却总是不得要领,经常弄得二人尴尬不已。九十四军内部有人私自倒卖军需物资,李涯奉命负责抓捕工作。而负责情报工作的陆桥山为了排挤李涯并没有把准确的信息全盘告之,使本想好好表现一下的李涯错失任务,更加狼狈。吴站长也不想理会太多政事,只想多敛些钱财,以备退位时用。正值九十四军想息事宁人,愿意出大价钱来遮丑。余则成借此机会帮站长大捞了一笔,讨得了站长的欢心,在陆、李相争的夹缝中,受到了重用。为了投桃报李,站长有意提携余则成为中校,好在日后有机会晋升副站长一职。余则成让翠平向站长太太讨教黑市买卖的窍门,翠平误以为他想敛财而非常鄙夷。而得知余则成是想将这些不义之财上交给组织用来装备我方军队的时候,她立时改变了态度,一头扎进了官太太聚集的黑市中,当然,她对余则成的爱意也越加深厚。

潜伏剧情介绍:第十七集

晚秋的丈夫谢若林,一直对余则成谄媚,原来他是党通局(原中统)的特务,只不过,他却是利用贩卖情报来中饱私囊。余则成觉得必须要小心这个人。翠平得知余则成与晚秋曾经有过一段短暂的感情后非常窝火,但当她目睹谢若林欺负晚秋的时候她还是义不容辞的帮晚秋出头,没想到这却引起了谢若林的一丝怀疑。李涯觉得自己办事总比稽查队的人晚到一步,屡屡失手,这当中确实有些蹊跷,他派人调查陆桥山,发现陆与稽查队的人暗中来往。明白原委后的李涯打算实施报复。余则成成功的抓捕了逃犯季委民,又顺便替站长捞了一笔,站长大喜,马上向总部请功并顺利的为余则成拿到了中校的晋升令。李涯施计引陆桥山上钩,陆果然约见稽查队的人报信。一心想陷害李涯并将其一举扳倒的陆桥山,根本没意识到这一切都是李涯设下的圈套,结果稽查队的人被李涯悉数抓回。陆桥山棋差一招,沦为了私欲膨胀、拿着党国利益官报私仇的罪人。

潜伏剧情介绍:第十八集

翠平逐渐适应了潜伏工作也找到了官太太的感觉,当然,她也不失时机的向余则成示好。余则成对翠平亦也略有日久生情之感,只是他害怕影响工作而刻意的避忌,这种局面让初涉爱河的翠平黯然神伤。陆、李鹬蚌相争,余则成尽收渔翁之利,成功稳坐副站长之位。陆桥山大势已去,余则成帮他打通关节才让他有机会全身而退,未被处理而直接被遣返回南京。余则成里外做尽好人,在站长处卖乖,又让陆十分感激。而此时又传来了延安被国军攻陷的消息,余则成和翠平十分不安,只能潜伏待命。延安被国军占领,留下部分文件没有及时销毁。从事情报买卖的谢若林,偶然从别人手中买到了一些关于“峨眉峰”的资料,凭着情报商人特有的敏锐嗅觉和对材料中相关情况的仔细分析,他开始怀疑余则成和翠平的真实身份,并不断地想尽办法小心试探。余则成巧妙化解了谢若林的猜忌,并冒险偷回了那份对自己身份不利的资料。

潜伏剧情介绍:第十九集

翠平生病晚秋送她去医院检查。在悉心照顾翠平的时候,晚秋道出真心爱慕余则成的心里话,翠平怒火中烧,泣不成声。余则成也只能尽力在两个女人之间周旋。翠平老家的地主王占金流落到天津,在街头认出了翠平,余则成认为此人必须马上离开天津,他让受过自己恩惠的黑帮头目龙二秘密的办妥此事。晚秋去医院取回了翠平的化验单,她惊异的发现翠平居然还是完璧之身,找王占金了解情况后她终于识破了余则成和翠平的假夫妻身份。余则成始终下不了决心杀晚秋灭口,为了得到余则成,晚秋却愿意为他保守这个秘密。资料被盗使谢若林证实了对余则成夫妇的怀疑,但他却希望能跟余则成合作以获取利益,余对此嗤之以鼻。余则成指使龙二将王占金逐出天津的行为让李涯产生了怀疑,余则成从容以对,面对天衣无缝的说辞,李涯将信将疑却也无可奈何。一贯生活不检点的谢若林开始变本加厉,不仅带风尘女子回家,还对晚秋拳脚相加。对生活彻底绝望的晚秋,最后选择了服毒自杀……

潜伏剧情介绍:第二十集

余则成和翠平及时出现救回了晚秋的性命。权衡之下,余则成劝说晚秋珍惜自己投身革命并说服罗掌柜送晚秋去解放区。余则成偷看到站长收到的绝密电文,原来逃过东京审判的岗村宁次将要秘密南下。为了得知详情,余则成找到谢若林,想从他那里买到更具体的情报。送走晚秋后翠平更急于拉近自己与余则成的关系,但余的刻意回避使她既失落又愤懑。根据谢若林的调查,冈村宁次被国军秘密聘为国防部高级军事顾问,这应该是在为内战做准备。得到这些珍贵的情报,余则成派翠平去跟罗掌柜接头,谁知在返回途中,翠平的手包被人抢走,她一时冲动拼命去追盗贼,当她意识到自己还在执行任务的时候,却发现藏有情报的毛笔早就不见踪影……还好毛笔被罗掌柜捡到,虚惊一场。毛笔里的情报显示,被保密局监视的钱思明教授是核弹专家,国军要求他马上去台湾,但钱教授同情共产党,不肯离去。上级对余则成的指示是:解救钱教授,保护他去根据地。

线,情报处长陆桥山质疑翠平的身份。站长也发现余则成在重庆的时候与左蓝关系密切,生活就在怀疑和被怀疑中继续着。翠平来天津之前在太行山区当游击队长,对都市的生活也一无所知,也根本没有接受过专业的特勤训练,对潜伏的工作更是一窍不通。性格刚烈而又十分单纯的她闹出许多事情让余则成哭笑不得,有的时候甚至还跟他对着干。好在吴敬中的太太以前也是乡下人,她一心拉拢翠平。为了让余则成继续为他们家敛财,她还悉心教导翠平习惯官太太的生活。余则成也试图向翠平解释如何进行潜伏工作,但翠平一时之间根本无法完成从游击队长到地下工作者的身份转变,这样的生活继续下去极有可能暴露身份。守着这个定时炸弹,余则成陷入尴尬的困境。

潜伏剧情介绍:第二十一集

李涯担心共方会派人搅局营救钱教授,所以安排了钱教授之前的学生刘闪,服侍教授的饮食起居,顺便起监视之效,他们计划是如果实在劝说不成,就直接把教授迷晕,运到台湾再说。李涯等人哪里知道,被他们费尽九牛二虎之力运走的,却是刘闪。余则成经过仔细谋划并与翠平和罗掌柜默契配合,早已成功的偷梁换柱,救出了钱教授。挫败的李涯到处去寻求线索,正在这时,站内一个买卖黑市情报的人被揪了出来,为了自保,他告诉李涯,余则成曾经在黑市上买过情报,而咖啡厅的女服务员也认出了打电话的人很象翠平……李涯决定要查个水落石出。翠平虽已厌倦了余则成的刻意回避,但却依然锲而不舍,余则成怎能不明白翠平的心思,但为了工作他也只能视而不见。李涯找到谢若林探底,更确认了对余则成的怀疑,由于对余的态度一致,这二人一拍即合,决定长期合作。李涯甚至还派出三路兵马,分别到钱教授、翠平和王占金的老家去秘密进行调查。

潜伏剧情介绍:第二十二集

对买卖黑市情报内鬼的审问并没有什么具体下文,李涯为了推脱自己之前的过失,把他当作了替死鬼。余则成本来想在李涯身上再做些文章,可现在是不大可能了,李涯凭借他的阴险再次博得了站长的信任。面对余则成的冷落,翠平实在是忍无可忍,她怒斥余则成,希望他忘记死去的左蓝投入到新的感情中。而余则成却认为潜伏人员不能够因为个人生活给工作带来牵绊。被遣返回南京的陆桥山扶摇直上,当上了国防部二厅的巡查员,回到天津示威。站长有些担忧,他希望余则成能出面帮忙化解。就在站长约余则成的时候,李涯偷偷潜入余则成家里,不仅找到了左蓝和邓铭的照片,还发现收音机的停留的频段居然是共方的宣传波段……李涯露出了诡异的微笑。余则成发觉家里被人偷偷潜入过,他非常担心这一切是李涯的所为,而事后的调查果真证实了他的猜测,潜伏工作陷入非常不利的局面。工作中的危机使余则成和翠平在生活中惺惺相惜,感情一触即发。

潜伏剧情介绍:第二十三集

陆桥山回到天津后,作威作福,大肆镇压学生,很多人命绝在他的枪口下,天津的地下组织损失惨重,余则成真后悔当时一时心软,只想马上除掉这个祸患。站长和李涯也怕陆桥山反攻倒算,打算主动出击,枪杀学生代表的负责人,嫁祸给陆桥山。陆桥山一时被推到了风口浪尖。从“假夫妻”变成“真爱人”,余则成和翠平都觉得有必要向上级汇报,余则成事事以工作为先却让翠平误会为他不想向上级汇报他们的关系的转变。单纯的翠平毫无恋爱经验,心直口快的她经常会把柔情蜜意的气氛变得尴尬不已,余则成对此十分无奈。站长和李涯的嫁祸不但没有让陆桥山害怕,反而让他变本加厉。为了除掉大肆残害进步分子的陆桥山,余则成和罗掌柜制定了一个周密的暗杀计划,但由于负责狙击的同志来不及赶到天津,狙击陆桥山的任务落到了翠平身上,翠平不辱使命,拿出了打游击时练就的百步穿杨的枪法,不仅干脆利落的解决了陆桥山,还制造出枪击余则成的假象使他不受牵连。

潜伏剧情介绍:第二十四集

除掉了陆桥山,天津进步团体得到了有效的保护,当然,余则成和翠平的感情也就更上一层楼了。陆桥山突然被暗杀让站长和李涯也摸不着头脑,搞不清楚是谁下的手,他们也顾不了这么多,只专注于销毁陆桥山用来打击报复他们的不利材料。谢若林屡次旁敲侧击的试探翠平,逐渐成熟的翠平能从容的化解,但是余则成还是提醒翠平要小心提防。在枪击陆桥山的现场,李涯派去监视余则成的特务,被当作暗杀陆桥山的人抓回了保密局。李涯的计划败露,又恰逢自己以前派出去查找线索的手下无功而返,余则成借题发挥,变被动为主动,终于扭转了危险的形势。余则成相信李涯暂时不敢再暗中调查自己,但他和翠平也不断的在反省,到底是什么地方引起了李涯的怀疑。诡计多端的谢若林为摸清翠平的底细,找到了曾经当过八路军的汉奸许宝凤,想让她演一出好戏,从涉世未深的翠平的嘴里套出些实情。翠平和站长太太去烧香,化妆成受伤的八路军战士的许宝凤倒在了她们面前,翠平会上钩吗……

潜伏剧情介绍:第二十五集

翠平将许宝凤安置在一家客栈,许宝凤用谢若林提供的情况作诱饵,翠平很快就向她暴露了真实身份。翠平哪里知道,她和眼前这位“好同志”许宝凤的对话,都被事先藏在皮箱中的微型录音机录了下来。谢若林将录音带卖给了李涯,本来已经心灰意冷的李涯又开始蠢蠢欲动。本以为帮助了战友的翠平,把一切告诉了余则成,余则成断定翠平中了圈套,好在事情还有挽回的余地。为了控制局面,安抚慌乱的翠平,余则成并未将实情告诉翠平,而当下之急,就是要先转移罗掌柜的交通站。新的交通站迅速的建立起来了,联络人是执法队的廖三民。余则成借廖三民之手监禁了许宝凤,本以为此事很快就会风平浪静。不料尚不知情的翠平救许宝凤心切居然私自前往已经转移的罗掌柜的交通站,狡猾的李涯略施小计,翠平彻底暴露了!余则成对翠平进行了严厉的批评,翠平也终于明白了许宝凤的真实身份并认识到问题的严重性。经过仔细分析,余则成觉得还有机会翻盘,于是他决定将计就计……

潜伏剧情介绍:第二十六集

站长听了李涯提供的录音带之后下令逮捕余则成夫妇。李涯本以为这次绝对稳操胜券,不料余则成早已准备好了应对措施,他事先教了翠平一套说辞,让她在面对李涯的审问时滴水不漏。随后他又拿出拼改过的李涯和许宝凤的对话的录音带,把李涯的录音证据全盘颠覆,又把早已去见阎王的谢若林嫁祸为始作俑者。最后他还反客为主,以不学习先进的间谍知识为名狠狠的批评了李涯。面对余则成的机智和果敢,李涯的阴谋再次落空,余则成将局势紧紧的控制在自己手中。经过这次风波,余则成与翠平的感情也更上一层楼。秋去冬来,余翠二人相处得越来越融洽,此时又传来了我军攻占东北的消息,战事很快会波及到天津,站长吴敬中已经无心理会政事,他把最新的秘密潜伏计划----“黄雀行动”交给好强的李涯全权处理,自己却忙于将财产转移到台湾,并企图说服已被他视作心腹的余则成跟他一同离开。余则成当然不会跟他走,他和廖三民正忙于打探天津的城防部署,以便为我军攻打天津献上一份大礼!

潜伏剧情介绍:第二十七集

李涯整日忙于对“黄雀行动”进行部署,站长也只专注于为自己修好后路。这样的形势对余则成十分有利,他能抽出更多的时间跟廖三民碰头商议窃取天津城防部署的计划。余则成和翠平终于成了真正的夫妻,他们在家中进行了简单的婚礼,翠平觉得很幸福。面对时事的冗乱,翠平却执意不肯自己先撤退,看来余则成之前的担忧都成为了现实,有了家的人必定会有拖累。廖三民了解到,掌握天津城防布控图纸的钱斌即将去南京述职。钱斌一走,关键的情报就会流失,情急之下,惟有让他“走不了”。余则成打探到,钱斌常年患有哮喘病,他把哮喘病人禁忌的药物下到了钱斌最喜欢喝的红酒里……一切如计划进行,钱斌住院了。站长没有让李涯插手钱斌被投毒的案子,而李涯最近也很神秘,余则成急于想知道,李涯的葫芦里究竟卖的什么药。痊愈的钱斌本来应该被送到北平,负责转移他的余则成把他送出了城,迎接他们的当然是根据地的同志,钱斌顿时傻了眼。

潜伏剧情介绍:第二十八集

有一批用于“黄雀行动”的专配物资运到了天津,由李涯专管。余则成本想让廖三民打着官方的旗号去探听虚实,但李涯态度强硬让廖碰了钉子。李涯无意中发现了一直被廖三民关押的许宝凤的下落,许宝凤向李涯解释了余则成赖以翻身的录音带的来龙去脉,李涯恍然大悟并说服她为自己工作。廖三民汇报了李涯强行带走许宝凤的情况,余则成便知道当初偷梁换柱的计策再也无法瞒天过海,但是好在自己目前尚未暴露,为今之计,只能先送翠平出城。新婚燕尔的余则成翠平夫妇,虽依依不舍,但是为了完成潜伏任务,也只能劳燕分飞。殊不知这一切都已在李涯的监控之中,他将这些情况汇报了站长,并派许宝凤与几名特务一路跟踪翠平出了城,只待辨明接应翠平的人是共产党,便可以将余则成和廖三民一举拿下。许宝凤带领李涯的特务将翠平控制在郊外的一所民宅,负责接应翠平的同志赶到后双方经历了一场混战,这些同志都光荣牺牲了。无奈之下,翠平拉响了防身用的美式攻坚手雷……

潜伏剧情介绍:第二十九集

被手雷炸成废墟的郊外民宅一片狼藉,找不到丝毫的有人生还的迹象。现场四处散落着翠平的随身物品,国共双方都得出了翠平已经死去的结论。得知翠平牺牲的消息,余则成痛不欲生,他根本没想到,翠平在手雷爆炸之前已经安全的逃离现场,随后她又隐姓埋名化身为大户人家的奴仆,隐藏在城里。余则成收拾好悲痛的心情,坚决不听从组织要求他撤离的命令,他誓要拿到李涯秘密部署的“黄雀行动”的潜伏特务的名单,以便我军占领天津后进行清洗。可是有心保护余则成、要带他一起离开的站长却成了他目前最大的阻碍,余则成百忙之中还要想尽办法与之周旋。李涯的特务发现廖三民可疑,便对廖三民实施了秘密抓捕。正当李涯得意于终于拿到了余则成和廖三民都是中共坐探的有力证据准备向余则成下手的时候,廖三民破釜沉舟,与李涯同归于尽。廖三民以付出生命为代价终于确保了同志的安全,而李涯却死也没想到自己居然会在成功的前一秒钟命丧黄泉。

潜伏剧情介绍:第三十集

趁着混乱的形势,余则成凭借自己出色的运筹帷幄的能力,几经周折后终于弄到了真正的“黄雀行动”潜伏人员名单,他终于可以离开了。可站长的突然出现扰乱了余则成撤退的计划,他只能暂时把情报放置在在翠平用来藏金条的鸡窝里。正当被站长强行带到机场的余则成苦于情报无法传递而暗自焦急的时候,他却惊喜的发现化身奴仆的翠平也在机场,二人相距咫尺,却又不能相认。在错身的一刻,翠平洞察了余则成的暗示,找到了他留在鸡窝里的情报,上交了组织。回到后方的翠平产下一女,为了保证余则成的安全,她甘心隐姓埋名等待丈夫归来。跟妻子失散后的余则成,处处打探翠平的下落,可他却连翠平的真名都不知道。组织上又下达了新的潜伏任务,已经身在台湾的余则成需要跟新的同志组成家庭来掩护身份,而组织上给他指派的“妻子”竟然是在自己的引导下投身革命的晚秋。造化弄人,在纷乱的时事之下,余则成深感潜伏的不仅仅是身份,还有心灵……

 

1、别人帮你,那是情分,不帮你,那是本分。容不容得下是你的气度,能不能让你容下是我的本事 人是活给自己看的,不是他人的一句话就能左右自己,让自己活出潇洒自我。

(曾经有一位对我说过这句话,这是一句极好的话,它适用于一生的每个角落。)

2、人有喜怒哀乐,伤心流泪何罪之有。

逆风如解意,容易莫摧残。

有时候不争,比能争会争之人有福多了

杏花虽美,可结出的果子极酸,杏仁更是苦涩,若做人做事皆是开头美好,而结局潦倒,又有何意义。倒不如像松柏,终年青翠,无花无果也就罢了。

我几乎是看着星辰没落,整夜整夜的思念着你,可惜你不能常常来看我。(爱一个人的悲哀,能不爱时,就尽量不爱吧。)

不偏爱,懂节制,方得长久。(爱情也应如此,婚姻也应如此。)

宁可枝头抱香死,不曾吹落北风中。

人无伤虎意,虎有害人心。(防人之心不可无)

但凡海上有风暴来临前,海面总是格外平静。

与其心生敬佩,不如自己便是那样的人;别人帮你,那是情分,不帮你,那是本分。

任何时候都不要为了不值得的人,不值得的事,费时间,费心力。
将来的事情又有谁会知道,不如且顾眼下,不要为了不可知的将来折磨了现今.
人是活给自己看的,不是他人的一句话就能左右自己。

生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。

你要知道锋刃在谁的手中、就能小心避开,只怕是身受其害、却连对手都不知道是谁,那才是真正的可怕。
要甘于利用,才有机会利用别人,可怕的是连利用的价值都没有。
《红颜劫》
斩断情丝心犹乱、千头万绪仍纠缠。
拱手让江山、低眉恋红颜。
福祸轮流转、是劫还是缘。
天机算不尽、交织悲与欢。
古今痴男女、谁能过情关。


《凤凰于飞》

旧梦依稀 往事迷离
春花秋月里、

雾里看花 水中望月
飘来又浮去、

君来有声 君去无语
翻云覆雨里、

虽两情相惜 两心相仪
得来复失去、

有诗待和 有歌待应
有心待相系、

望长相思 望长相守
却空留琴与笛、

以情相悦 以心相许
以身相依偎、

愿勿相望 愿勿相负
又奈何恨与欺、

得非所愿 愿非所得、
看命运嘲弄

造化游戏 真情诺诺、
终于随乱红飞花去

期盼明月 期盼朝阳
期盼春风浴、

可逆风不解 挟雨伴雪
摧梅折枝去

凤凰于飞 翙翙其羽
远去无痕迹

听梧桐细雨 瑟瑟其叶
随风摇记忆

听梧桐细雨 瑟瑟其叶
随风摇记忆

1、“愿得一心人,白头不相离”

  出处:《白头吟》--卓文君

  皑如山上雪,皎若云间月。

  闻君有两意,故来相决绝。

  今日斗酒会,明旦沟水头,

  躞蹀御沟上,沟水东西流。

  凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。

  愿得一心人,白头不相离。

  竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁。

  男儿重意气,何用钱刀为!

初次殿选名字由来

  2、“嬛嬛一袅楚宫腰。正是臣女闺名。”

  出处: 一剪梅·堆枕乌云堕翠翘(蔡伸)

  堆枕乌云堕翠翘。午梦惊回,满眼春娇。嬛嬛一袅楚宫腰。那更春来,玉减香消。

  柳下朱门傍小桥。几度红窗,误认鸣镳。断肠风月可怜宵。忍使恹恹,两处无聊。

温实初带家传之宝玉壶向甄嬛求婚

  3、“一片冰心在玉壶”

  出处:《芙蓉楼送辛渐》--王昌龄

  寒雨连江夜入吴,

  平明送客楚山孤。

  洛阳亲友如相问,

  一片冰心在玉壶。

甄嬛大年夜在倚梅园祈福时念的诗

  4、逆风如解意,容易莫摧残。

  出处:《梅花》崔道融

  数萼初含雪,孤标画本难。香中别有韵,清极不知寒。

  横笛和愁听,斜枝倚病看。逆风如解意,容易莫摧残。

甄嬛初遇皇帝时吹曲子,让皇帝心动

  5、《杏花天影》。

  皇上:“那日在御花园初次见你,你独自站在杏花影里,淡然悠远的样子,仿佛宫里的人事纷扰都与你无干,只你一人,遗世独立。”

  出处:《杏花天影》(姜夔)

  丙午之冬,发沔口。丁未正月二日,道金陵。 北望淮、楚,风日清淑,小舟挂席,容与波上。绿丝低拂鸳鸯浦,想桃叶,当时唤渡。 又将愁眼与春风,待去,倚兰桡更少驻。 金陵路,莺吟燕舞。算潮水知人最苦。满汀芳草不成归,日暮,更移舟向甚处?

甄嬛情窦初开,思念皇上时吟诵的诗

  6、“山之高,月初小。月之小,何皎皎!我有所思在远道。一日不见兮,我心悄悄。”

  出处:宋·张若琼(张玉娘)

  山之高,月初小。月之小,何皎皎!我有所思在远道。一日不见兮,我心悄悄。

  采苦采苦,于山之南。忡忡忧心,其何以堪!

嬛嬛一舞惊人

  7、《惊鸿舞》。

  出处:曹植《洛神赋》电视剧中节选了其中一小节。

  翩若惊鸿,婉若游龙,

  荣曜秋菊,华茂春松。

  髣髴(fǎng f)兮若轻云之蔽月,

  飘飖兮若流风之回雪。

  远而望之,皎若太阳升朝霞。

  迫而察之,灼若芙蕖出渌(l)波。

  8、腰中双绮带,梦为同心结四郎送甄嬛的一枚同心结

  出处:《有所思》-- 萧衍

  谁言生离久, 适意与君别。 衣上芳犹在, 握里书未灭。

  腰中双绮带,梦为同心结。 常恐所思露, 瑶华未忍折。

甄嬛下床剪蜡烛

  9、何当共剪西窗烛

  出处:《夜雨寄北》--李商隐

  君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

眉庄喜欢菊花的气节

  10、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

  出处:《画菊》 宋郑思肖

  花开不并百花丛

  独立疏篱趣无穷

  宁可枝头抱香死

  何曾吹落北风中

一枚小像成了甄嬛和果郡王的定情物

  11、情不知所起

  意思是情感这件事根本无从预谋,不知道什么时间地点原因,就喜欢上了,而且是很喜欢.

  出处:汤显祖《牡丹亭》

  情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生

  生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。

甄嬛在华妃面前为皇后娘娘挣回面子

  12、牡丹芍药之争。

  出处:《赏牡丹》唐刘禹锡

  庭前芍药妖无格,

  池上芙蓉净少情。

  惟有牡丹真国色,

  花开时节动京城。

甄嬛不愿独宠,劝皇上雨露均沾,但内心又思念皇上,弹奏此曲

  13、《湘妃怨》

  出处: 《湘妃怨》 宋曹勋

  雨潇潇兮洞庭,烟霏霏兮黄陵,望夫君兮不来,波渺渺而难升。

甄嬛助安陵容首次争宠

  14、《金缕衣》

  出处:《金缕衣》--唐.杜秋娘

  劝君莫惜金缕衣

  劝君惜取少年时

  花开堪折直须折

  莫待无花空折枝

安陵容为争宠化身采莲女,引起了皇帝的注意

  15、采莲曲

  出处:乐府诗

  江南可采莲,

  莲叶何田田。

  中有双鲤鱼,

  相戏碧波间。

  鱼戏莲叶东,

  鱼戏莲叶南。

  莲叶深处谁家女,

  隔水笑抛一枝莲。

倍受圣宠的甄嬛

  16、婉伸郎膝上

  出处:《子夜歌》

  宿昔不梳头;

  丝发被两肩。

  婉伸郎膝上,

  何处不可怜。

  意思是:夜里睡觉不梳头,发丝披在两肩上。温柔得在郎君的膝上伸展(身体),没有哪一处地方不惹人怜爱。

甄嬛没有想到自己倍受恩宠只因像纯元皇后

  17、“莞莞类卿,亦道除去巫山非云也”

  这是皇上悼念纯元皇后写的诗歌。出处:来自元稹《离思五首》的第四首。

  曾经沧海难为水

  除却巫山不是云

  取次花丛懒回顾

  半缘修道半缘君

一曲琴笛合奏的《长相思》让果郡王与甄嬛心手相连

  18、《长相思》

  出处:《长相思》 李白

  长相思,在长安。络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。

  美人如花隔云端,上有青冥之高天,下有渌水之波澜。天长地远魂飞苦,梦魂不到关山难。

  长相思,摧心肝。

甄嬛与王爷诗词相和

  19、九张机

  九张机——无名氏

  一张机,采桑陌上试春衣。风晴日暖慵无力, 桃花枝上,啼莺言语, 不肯放人归。

  两张机,行人立马意迟迟。深心未忍轻分付, 回头一笑,花间归去,只恐被花知。

  三张机,吴蚕已老燕雏飞。东风宴罢长洲苑, 轻绡催趁,馆娃宫女,要换舞时衣。

  四张机,咿哑声里暗颦眉。回梭织朵垂莲子, 盘花易绾,愁心难整,脉脉乱如丝。

  五张机,横纹织就沈郎诗。中心一句无人会, 不言愁恨,不言憔悴,只恁寄相思。

  六张机,行行都是耍花儿。花间更有双蝴蝶, 停梭一晌,闲窗影里,独自看多时。

  七张机,鸳鸯织就又迟疑。只恐被人轻裁剪,分飞两处,一场离恨,何计再相随?

  八张机,回纹知是阿谁诗? 织成一片凄凉意, 行行读遍,恹恹无语,不忍更寻思。

  九张机,双花双叶又双枝。薄情自古多离别, 从头到尾,将心萦系,穿过一条丝。

嬛儿是尽人事以听天命。(顺其自然而又不放弃)

甄嬛体”的各种诡异版本

甄嬛体走红身边尽是“小主”。。。 
 网络甄嬛体
  【考研版】
  甄嬛体:在本宫身边,只有论文还未开工之人,没有写到大半之人,更不能有写完超字之人!只要敢跟本宫比进度,就全部都得毙掉!
  说人话:正在写论文。
  【生活版】
  甄嬛体:近日里说话难免有些甄嬛风,虽不合时宜,倒也颇有雅趣。闺中素无大事,加之身子逢乍暖不适,闲来无聊。亏得姐妹们得以叙旧同乐,共修心性,想来焉非福也。说人话:生病了。
  这打雷不要紧,这雷把电视劈了看不成王爷,那可就不好办了。说人话:打雷了。
  在本宫身边,只有共同贪睡的人,没有比我更能睡的,更没有宣扬应该早起的人,敢打扰本宫睡懒觉,统统都得死!说人话:想睡懒觉!
  【网购版】
  亲,今儿新上的这件衣衫款型是极好的,这苏绣的料子配上简洁的裁剪,是最好不过的了。我愿多买几件,虽会荷包骤然消瘦,倒也不负恩泽。说人话:淘了件新衣服。     
  【学生版】
  方才在精练上看到一道数学题,出法极是诡异,私心想着若是这题让你来做,定可增加公式熟练度,对你的数学必是极好的。说人话:这道题我不会做。
  【五一版】
  三天假期,天气是极好的,只是妹妹先前一时疏忽伤到了自己,若不是如此大意,眼前的假期就该约上姐姐一同赏那满城春色是最好不过的了。说人话:我受伤了。
  【逃课版】
  “方才在上课时感到头痛乏力心口生疼……想必是昨天没休息好,今天继续上课,难免心生急躁夜不安寐,私心盼着若能早点下课回寝室小睡两个时辰,定可缓解身体不适,老师若能再宽限些日子让恢复体能定是极好的,方可好好学习。”“说人话!”“我想回寝室睡觉不想上课了!”
 【数学课版】
  “方才在精练上看到一道数学题,出法极是诡异,私心想着若是这题让你来做,定可增加公式熟练度,对你的数学必是极好的。”“说人话!”“我这道题不会做。” 
  【上班版】
  “长假后上班第一日,不知怎的,心急火燎的,想来怕是接连三天疯玩所致,同事默默工作,几日未见,只望不要生分了才好;私心想着若是带一些土特产分享,定可让大家雀跃几分,一起吃食乐乐必是极好的,上班也能过得舒坦些,不过想来三日后又可吃吃睡睡倒也不负恩泽。”“说人话!”“又上班,烦死了。”
  【增肥版】
  “减肥十日,身子也有些乏了,仔细着怕着了风寒,哪知老天不眷顾,这几日外出顿感浑身无力,偶有咳嗽,想是花粉过敏所致。原以为减肥能成功,倒也不负这几日所受苦楚,不料前几日思亲返乡兴致大好,归来才发现这一切都只是枉然,这一段的忍饥挨饿,原都是错付了!”“说人话!”“回家一趟又肥了!”
  【写稿版】
  方才在写稿时感到头痛乏力心口生疼……想必是昨天没休息好今天继续采访,难免心生急躁夜不安寐,私心盼着若能早点写完稿回寝室小睡两时辰,定可缓解身体不适,主任若能再宽限些日子让恢复体能定是极好的……
  【减肥版】
  减肥十日,我身子也有些乏了,仔细着怕着了风寒,哪知老天不眷顾,这几日外出顿感浑身无力……原以为减肥能成功,倒也不负这几日所受苦楚,不断想前几日去超市寻了些吃的,晨起才发现居然是枉然,这一段的忍饥挨饿,原都是错付了!
    【美食版】
  这油煎馄饨是极好的,金黄脆香,若再配上醋和辣酱那是再好不过的了,只是吃多了难免油腻,若喝上酽酽的白茶一杯,又解腻,又不负君恩。
  逢乍暖不适,闲来无聊。亏得姐妹们得以叙旧同乐,共修心性,想来焉非福也。
  【失眠版】
  方才察觉今夜饮茶过甚,无心入眠,若长期以此,定将损肤,他日睡前饮牛奶一杯,方能安心入睡,对睡眠质量也是极好的,携友饮茶虽好,但也要适可而止,方不负恩泽。
  【足球版】
  巴萨的水平是极好的,大牌前锋配上中场大将,原是最好不过的了。虽说运气欠佳,点数未进,成全切尔西再入决赛,倒也不负恩泽。
  【淘宝版】
  方才在淘宝上看到一件花开富贵图案的罗裙,样式极是好看,质地也极柔软,伺候圣驾时着此装自是再好不过。私心想着若是包邮,定会引无数妃嫔购买,对本宫的丽色必是有损。
【贪睡版】
  “在本宫身边,只有共同贪睡的人,没有比我更能睡的,更没有宣扬应该早起的人,敢打扰本宫睡懒觉,统统都得死!”
  “其实本宫虽然喜欢打瞌睡,却也处处小心,毕竟是在上班,万一不小心被领导看到拉进小黑屋就不好了。”
  【交警版】
  “今儿个是小长假最后一日,赶着回家虽是要紧,却也不能忘了安全二字。如今的路虽是越发的宽广了,但今日不比往昔,路上必是车水马龙,热闹得紧。若是超了速,碰了车,人没事倒也罢了,便是耽搁了回家的行程,明日误了早班,也是要挨罚的。总之你们且记住了:舒心出门,平安到家。”
    (看完了,心里却久久不能平静,那里包含做人,做事,三十六计,爱情。一个男人你可以有二奶,情人,但最后你就只能一无所有,怎么死都不知道。一个男人想要怎样的女人,全在于你的所作所为。女人一辈子都离不开情,放不下时,就只能孤独终老。)

 

甄嬛传剧情分集介绍

 

第1集

  公元1722年,雍正皇帝在年羹尧和隆科多的扶持下击败对手,登上皇位。年羹尧之妹——华妃漂亮跋扈,专宠数年,仗着年家和哥哥的势力,与皇后分庭抗礼。皇帝忙于朝政,数日未进后宫,太后为江山子嗣着想,劝皇帝进行三年一次的选秀。大理寺少卿甄远道长女——甄嬛天生丽质,虽在选秀之列,却不愿嫁入帝王家,期待一位真心待她之人的出现。甄家世交——太医温实初借机表达爱意,他不希望甄嬛进宫;甄嬛却一直视温实初为自己的亲哥哥,婉然谢绝。选秀那日,甄嬛与自小一同长大的济州协领家沈眉庄相遇,两人亲如姐妹。眉庄温婉大方,在众多秀女中十分出挑。甄嬛则刻意打扮朴素,意图落选。穷乡僻壤来的县丞之女安陵容失手打翻茶碗,被佐领千金夏冬春奚落,甄嬛出手援助,夏冬春理亏词穷讪讪而去。陵容感激甄嬛和眉庄,三人结为好友。陵容因一只蝴蝶落在她鬓边的海棠花上,引起皇帝注意,被入选赐香囊。眉庄顺理成章地得到皇帝和太后的赏识并顺利入选。当太监叫到甄嬛名字时,皇帝和太后都十分诧异,因为眼前的甄嬛像极了一个人……

 

第2集

  原来甄嬛和早已过逝的纯元皇后十分相像,太后不满甄嬛,故意说“甄”字犯了皇帝名讳,皇帝却被甄嬛的才貌深深吸引,力排众议,选其入宫,太后甚为忧虑。皇后前来贺喜皇帝又得佳人,皇帝封甄嬛为常在,并赐封号“莞”。此举可见皇帝对甄嬛的重视,皇后只笑不语。甄嬛回家,喜讯早已传到甄府,甄远道带领全家下跪迎接“莞常在”。皇帝昨夜去了小产后的欣常在宫中过夜,华妃心头有气,害死了皇后派来服侍她的宫女福子。甄嬛见陵容入住客栈,便把她接到家中,陵容在甄府备受关爱,感动之余亦自怜身世。甄嬛决定带贴身侍女流朱和浣碧一同进宫,甄父迟疑再三,说出浣碧乃甄嬛同父异母的亲妹妹,甄嬛诧异。次日,宫中太监前来宣旨,定下入宫之期,并派皇帝御前的芳若姑姑指导礼仪。华妃在宫中得知了选秀的情况,认定夏冬春与皇后为一党,蓄意除之。华妃嫉妒甄嬛尚未入宫便得皇上欢心,差人专门安排她在偏远的碎玉轩居住。皇后有心帮甄嬛,但碍于华妃,一再谦让。入宫前夜,甄嬛与父母家人泪别。

 

第3集

  翌日,甄嬛、陵容和眉庄同时入宫,三人被分在了不同的宫殿。位份最低的“答应”安陵容不幸与专横的夏冬春一同入住延禧宫;眉庄身为贵人位份较高,住进了气派的咸福宫;甄嬛则入住偏僻的碎玉轩,甄嬛私下告诫流朱与浣碧事事当心,不可有任何差池。延禧宫内,夏冬春对陵容百般欺凌,陵容委曲求全,不与之相争。陵容来看望甄嬛、眉庄,三姐妹约定以后要相互扶持,抱成一团。入宫三日后,秀女们要拜见皇后,甄嬛刻意低调,避免引起华妃妒恨。华妃故意为难新人,让她们长跪不起,自己却与皇后闲聊;皇后给足华妃面子,适时让新人们起身,博得众人的尊敬。甄嬛、陵容和眉庄三人在回去的路上与夏冬春起了争执,夏冬春欲出手打陵容时,华妃为树威信,杀鸡儆猴,“赏”了夏冬春宫刑“一丈红”。甄嬛三人逃到御花园时,又发现了井里的死尸,心惊不已。皇后得知自己派给华妃的宫女福子被害井中,又闻夏冬春被赐‘一丈红’成了残废,明白华妃是在跟自己暗中较劲。

 

第4集

  甄嬛无意中发现碎玉轩海棠树不开花的秘密——树底下被人埋了大量麝香,这正是此前住在碎玉轩的芳贵人无故小产的缘由。甄嬛害怕自己得宠后遭他人谋害,便请来温实初协助自己,假称受惊染上风寒不便侍寝。温实初甘愿冒杀头死罪,替甄嬛隐瞒实情,并用药物催发甄嬛病情。甄嬛染疾,皇帝便翻了眉庄的牌子,温柔大方的眉庄颇得皇帝欢心。次日,皇帝赏赐宫中稀有的绿菊给眉庄,并希望她学习六宫事宜,为华妃分忧。此举让华妃怒火中烧。与此同时,皇后一边埋怨齐妃的懦弱,另一边却十分抬举眉庄,借机扩张势力。宫女福子的死因经皇后查明系华妃指使他人所为,差人告知皇帝,皇帝不满华妃的跋扈行为。恰逢此时西北准葛尔部落发生叛乱,满朝文武百官当中唯有派年羹尧前去平叛方能化险为夷。皇帝为顾全大局,只得劝皇后低调处理福子溺毙之事。甄嬛的病一直没有起色,原本趋炎附势的太监宫女们纷纷另谋出路。首领太监康禄海不满甄嬛失势,主动请辞去服侍丽嫔。甄嬛感叹世态炎凉。

 

第5集

  陵容与眉庄时常看望受冷落的甄嬛。新年将至,甄嬛生病不便参加合宫夜宴,碎玉轩中剪纸为乐,小允子感激甄嬛,为其剪了小像。宴席间,皇帝看着瓶中的梅花触景生情,思念已逝的纯元,遂前往倚梅园。皇后不放心,请果郡王允礼悄悄尾随护驾。甄嬛独自前往倚梅园,把剪纸小像挂在枝头。甄嬛祈福时念了句“逆风如解意,容易莫摧残”,惊动了一陌生男子(皇帝),甄嬛谎称宫女逃脱,一旁的宫女余莺儿偷听在侧。果郡王发现了树上所挂的剪纸小像,悄悄取下藏于袖中。皇帝命大太监苏培盛为自己找来能够对上“逆风如解意”下句的女子,当晚偷听皇帝与甄嬛对话的宫女余莺儿对出下半句,被苏培盛带来觐见皇帝。皇帝未生怀疑,又见其声音动听相貌不差,故晋为官女子。眉庄告诉甄嬛倚梅园的宫女余氏得宠,还被皇帝封为答应,甄嬛默不作声。眉庄辞别甄嬛,在大雪封路的宫中长街与余答应狭路相逢,余答应恃宠而骄,竟让身为贵人的眉庄给她让路,眉庄隐忍不发。

第6集

  甄嬛知道余氏因顶替自己博得皇帝恩宠,不禁心存庆幸。陵容得皇帝翻牌,却因紧张导致浑身哆嗦,皇帝不愿勉强,叫人把陵容抬回宫中,换余答应前来伺候。陵容遭人奚落,更加难以抬头做人。宫中得势的余答应擅长昆曲,妩媚惑人。余答应被封为妙音娘子,自持有华妃撑腰,骄横无礼,顶撞眉庄,更冒犯与甄嬛同住的淳常在以及皇帝身边老人欣常在,把欣常在关进慎刑司,惊动六宫。太后震怒,褫夺余答应的封号,华妃却乐得袖手旁观。甄嬛身边的太监小允子在御花园一角扎了个秋千,甄嬛时常玩耍。一日甄嬛偶遇身穿常服的皇帝,皇帝故意隐瞒身份,自称果郡王与她交谈,甄嬛吹箫一曲,皇帝心动。次日,皇帝又去杏花树下与甄嬛相见,以秋千试其心性,又一起赏花谈词;甄嬛虽仰慕此人才华,终究顾及两人悬殊身份离开。皇帝约她五日后再见,甄嬛应允。皇后认为没有皇上的发话,太后的责罚并不会对余氏有太大影响,故未理会。余答应跪在养心殿外半宿,把皇帝的心都给唱软了,重又获宠,并故意刁难苏培盛手下太监小厦子,引来嫉恨。皇帝与甄嬛约定之日大雨滂沱,皇帝赶往御花园途中却被太后叫去寿康宫。

 

第7集

  甄嬛如约在雨中等着那个自称“果郡王”的人到来,结果却失落而回。余答应路过时见到甄嬛,颇感意外。皇帝见过太后便匆匆赶往御花园赴约,却已人去楼空。皇帝染了风寒,病倒数日。病愈后的皇帝惦记甄嬛,瞒着华妃独自前往御花园。窥伺皇帝行踪尾随至御花园的余氏遇见甄嬛,趁机欺凌并口出狂言。皇帝出面维护甄嬛,贬斥余氏,命苏培盛将余氏迁至远处。甄嬛此刻大吃一惊,呆立原地久久未动。眼前这个人并非果郡王,而是君临天下的皇帝!皇帝喜爱甄嬛,破例在未侍寝前晋封甄嬛为“莞贵人”。甄嬛得皇帝关注之事传遍六宫,皇后早有戒备,唯独华妃对此嗤之以鼻。眉庄、陵容前来道喜,众人纷纷逢迎。甄嬛对皇帝动情,决意接受挑战,与温实初商定瞒下装病一事,慢慢“病愈”。期间,甄嬛与皇帝下棋谈书,调香烹茶均投其所好,皇帝愈发对甄嬛钟情。

 

第8集

  侍寝之夜,皇帝赐浴汤泉行宫,皇后大度,以身体抱恙为由未一同去行宫,有意成全皇帝和甄嬛。新婚之夜,甄嬛以一双红烛祈求白头到老,皇帝感动。次日,甄嬛早早来到皇后宫中请安,皇后甚是满意,与甄嬛投缘。而在碎玉轩,皇帝已赐下“椒房”恩宠,更体贴甄嬛心意,按民间嫁娶“撒帐”习俗讨甄嬛欢心,两人感情更加深厚。甄嬛一连七天受宠,华妃在宫中醋性大发,身边的曹贵人劝她静观其变,而华妃则如临大敌。康禄海获知甄嬛得宠,想重回身边伺候,被甄嬛拒绝,但丽嫔为此与甄嬛结怨。众妃在皇后宫中闲谈,华妃矛头指向甄嬛,并让众妃嫉恨甄嬛专宠。皇后为平衡后宫,制止华妃,甄嬛对皇后甚为感激。

 

第9集

  华妃见甄嬛受宠,又与眉庄交好,便挑拨两人关系,孰料眉庄并不所动,甄嬛与之坦诚相待,两人情意更甚从前。甄嬛为保平安,恳求皇帝不要专宠自己,以免六宫妒恨。皇帝依言去看望齐妃,甄嬛心中失落;皇帝忍不住来看望甄嬛,甄嬛以“四郎”相称,更得恩宠。华妃离间不成,便决定先除掉眉庄,以免后患。她以让眉庄学习六宫事宜为借口,故意刁难眉庄,眉庄为顾大局,不与之相争。华妃独大,皇后也不便插手,只能睁一眼闭一眼。华妃又施一计,趁夜深眉庄回宫途中,故意叫人引开眉庄身边的侍女,独留眉庄一人在千鲤池旁。华妃身边太监周宁海把眉庄推入池中,眉庄不懂水性,几乎淹死。次日,眉庄醒来明白告知甄嬛,一定是华妃所为,只是苦无证据,需暂时隐忍,但要与华妃斗到底,甄嬛担忧。

 

第10集

  眉庄深恨华妃却不能轻举妄动,甄嬛唇亡齿寒,更警惕华妃。甄嬛身体倦乏贪睡,心生疑惑,温实初发现是有人在甄嬛汤药中加入会致人痴呆的毒药。甄嬛惊怒之下与众人设计抓出内奸花穗与小印子,审问后二人招认是失宠的余氏指使的。甄嬛告知皇帝余氏陷害自己的歹毒行为,同时道出当日倚梅园中余氏冒名顶替自己之事,皇帝大怒赐死余氏,余氏不肯就死。甄嬛不愿再问此事,陵容为报答甄嬛,撞着胆子前往冷宫,告诉苏培盛用弓弦勒死余氏,将其痛快了解。事后,陵容前来告诉甄嬛这一消息时,却听到眉庄对自己行为的怀疑和不解,不禁伤感,更觉自卑,独自离去。陵容第一次与眉庄、甄嬛之间产生隔阂。

第11集

  甄嬛和槿汐怀疑余氏背后有人指使,便布下迷魂阵,待此人自投罗网。陵容发觉丽嫔深信鬼神之说,便让小允子扮成女鬼,把丽嫔吓得当场说出华妃是幕后主使的真相;华妃深感不安,欲带走丽嫔。甄嬛与眉庄一起拖延时间,不惜与华妃当面对峙。关键时刻皇后赶到,带走了魂飞魄散、满口呓语的丽嫔。华妃惊怒交加,曹贵人赶来宽慰华妃。皇帝安慰受惊的甄嬛。事后,太后从丽嫔口中得知真相,为保皇家颜面,太后命皇后将丽嫔废入冷宫。因此事涉及华妃,皇帝一时震怒,下令暂时夺去华妃协理六宫的权力。太后见眉庄心细谨慎,让皇后多加培养。华妃被冷落后,曹贵人因生有温宜公主而未受连累。没了华妃的掣肘,曹贵人利用女儿在皇帝面前邀宠,渐生摆脱华妃控制之心,无奈因其出身一般,终是有心无力。浣碧在宫中郁郁寡欢,因思母心切,不顾宫中禁忌,私自在假山后烧纸祭母,被曹贵人当场逮到,此事也成为其日后利用浣碧的把柄。

 

第12集

  众人前往圆明园行宫避暑。皇帝因顾及年羹尧权位及旧情,不得不带上华妃一同前往行宫。果郡王允礼应诏入宫陪皇帝射箭取乐,其一箭双鸽的精湛箭术勾起皇帝心中多年的忌讳。允礼察觉出皇帝的不满和质疑,当即表态自己会韬光养晦般存活于世,必定远离朝政。甄嬛前往皇帝处伴驾,曹贵人借机挑拨离间,暗示皇帝当日遇见甄嬛时假借果郡王之名,恐引起甄嬛对允礼产生倾慕之情,而非皇帝本人。生性多疑的皇帝立即对甄嬛心存芥蒂,责问甄嬛是在何时对自己有情,甄嬛以余氏欺凌皇帝解围为由,巧妙地周旋过去。眉庄有宠无孕,深感无依无靠,便召来同乡—太医刘畚索取生男秘方。甄嬛告诫眉庄需谨慎,眉庄让甄嬛尽可放心,刘畚乃自己同乡,并无不妥。恰逢温宜公主满周岁,皇后准备好好操办。曹贵人设宴邀请甄嬛、眉庄等人,席间眉庄恶心呕吐,众人皆认为其怀孕,皇帝更是喜出望外。太医刘畚当场确认眉庄已有一个多月的身孕,皇后关照眉庄让其安心养胎。

 

第13集

  皇帝欲晋眉庄为嫔,皇后建议待眉庄生产后再为其晋封,皇帝称赞皇后顾虑周全;眉庄因其贤惠得体,获赐“惠贵人”封号。眉庄有孕不方便侍寝,唯恐甄嬛落单,又怜悯陵容孤苦,便接她来行宫避暑。陵容眼见眉庄与甄嬛得势,心中失落异常。温宜公主周岁生辰之际,后宫大宴,生母曹贵人与怀孕的眉庄大受奉承,久病在床甚少露面的端妃也出席贺宴,十分疼爱温宜,并对甄嬛产生好感。甄嬛离席更衣时在水边浣足取乐,偶遇果郡王;果郡王知道她便是小像上的人,心中倾慕,甄嬛却嫌其放荡不羁,态度冷淡。回到宴席后,曹贵人故意施计让甄嬛当众作已故纯元皇后生前擅长的惊鸿舞,欲以大不敬之罪令甄嬛失宠。甄嬛急中生智,与眉庄、陵容三人歌、舞、琴相和,博得皇帝赏识;而在场的其他人却各怀鬼胎,纷纷指责甄嬛舞姿有模仿纯元之嫌,毫无新意可言。正当甄嬛一筹莫展时,果郡王吹奏笛子入席,以悠扬的笛声助甄嬛一臂之力;甄嬛灵感突发,翩翩起舞,皇帝为其倾倒,曹贵人弄巧成拙。

 

第14集

  甄嬛一舞艳惊四座,更得圣宠。岂料华妃早有准备,借惊鸿舞与《楼东赋》婉转复宠。人人都以为皇帝怜悯华妃是二人情深意浓,甄嬛却何尝不知,皇帝此举意在利用年氏一族协助自己来稳固大清的江山。华妃复宠后,皇帝为顾朝政不免冷落了甄嬛,甄嬛颇识大体,深得皇帝赏识。安陵容父亲随军护送西北银粮遭劫丢了银粮,被皇上降旨关押入狱。陵容孤苦无助,祈求甄嬛、眉庄相助。甄、眉二人因位卑不敢干政且能力有限,未能救出安父。陵容权衡利弊之后选择投靠皇后。华妃听闻安比槐之事,即刻说服皇帝将其赐死;皇后态度则与华妃相左。皇帝找来甄嬛商议此事,甄嬛借古喻今,皇帝最终宽恕了安比槐。岂料,皇后身边的剪秋姑姑一早将宽恕之事告知陵容,让陵容误认为此事是皇后起的作用。陵容感激皇后之余,不免重新权衡自己与眉庄、甄嬛之间的关系,认定皇后才是自己在宫里最可依靠的。夏日炎炎,甄嬛与皇帝耳鬓厮磨。浣碧故意打扮得花枝招展,意图惹皇帝注意;岂料她的小心思早已被甄嬛看出端倪。

 

第15集

  甄嬛与皇帝夜访眉庄,华妃不敌甄嬛盛宠,只得退让。眉庄遭人陷害,被宫女茯苓当众揭破假孕真相。皇帝勃然大怒,下令幽禁眉庄,降“贵人”为“答应”。茯苓惨遭灭口,死无对证;太医刘畚被人收买,携赏银躲过追杀,连夜出逃,侥幸逃脱。甄嬛明知此事乃华妃、曹贵人等人一手策划,却苦于无计可施,爱莫能助,只得通知父亲找人活捉刘畚,方能为眉庄洗清冤屈。眉庄获罪一事恰逢前朝西北战事告急,甄嬛急于求见皇帝为眉庄洗冤,却遭到华妃阻挡。皇帝在屋内隔窗相望,心生怜悯;而屋内的曹贵人趁机挑起皇帝更多疑心。敬嫔探访眉庄时意外发现其食物遭人投毒,眉庄生还渺茫。皇帝离开甄嬛宫殿时,看到摆在宫门前的残败花朵,当即责罚了内务府总管;皇后顺水推舟,借机将此人撤换。岂料此事出在甄嬛宫中,被撤之人乃是华妃远亲,华妃对甄嬛恨之入骨。

第16集

  眉庄失宠,处境凄凉。甄嬛暗中求助于芳若,忆及自己与眉庄多年的情意,并跪求芳若照应失宠的姐妹。宫中新到螺子黛,皇帝独独赏赐了华妃与甄嬛;华妃深感地位岌岌可危,痛恨甄嬛。甄嬛探访陵容,从绢子上发现对方有争宠之心,于是顺水推舟劝其接近皇上。陵容以一曲《金缕衣》引来皇帝侧目,华妃心生憎恨。皇后察觉到陵容心生不安,欲将其据为己有。甄嬛眼见陵容伴皇帝而去,心生伤感。陵容凭歌声擅宠,一时风光无限,昔日对其欺凌之人纷纷奉承;陵容陶醉于权势之余,亦感念甄嬛的扶持。皇后对陵容的谦虚态度颇有好感,让剪秋多加照顾。陵容晋封为常在,把皇帝赏赐的衣料尽数赠与甄嬛;浣碧不满陵容所为,觉得自己容貌等条件丝毫不逊于她,更使脸色给陵容看。此举平添了甄嬛与陵容之间的嫌隙。

 

第17集

  宫中夜宴,甄嬛触景生情悄然离席,却在桐花台与果郡王不期而遇。允礼向其道出生母舒太妃身世,尽露哀怨之情,感叹世态炎凉;甄嬛新生好感,婉转相劝,令允礼舒缓心结。甄嬛返回宴席,宫女报知曹贵人女儿温宜公主吐奶,帝后等人颇感意外。华妃发觉皇帝格外爱惜温宜公主,于是心生一计,命曹贵人抱来温宜由她抚养,一方面为争宠,并彰显自己的贤德;另一方面好方便其进一步控制、打压曹贵人。眼见女儿受苦,曹琴默有苦难言,暗恨华妃。温宜病势加重,皇帝担忧不已,日夜守在华妃宫中。太医疑心温宜食物伤胃,查出孩子所食的马蹄羹被人换成了木薯粉,甄嬛继而被人怀疑下毒。皇帝责问甄嬛夜宴当晚离席良久是否有人可为其作证;危急关头,久病的端妃出面为甄嬛作证,化险为夷。皇帝虽有疑惑,但为平众议,让皇后全权处理。此番事后,曹贵人心疼女儿被华妃利用,心生叛意。

 

第18集

  华妃为防皇帝起疑殃及自身,指使御膳房的太监小唐出面顶罪。皇后认定此事乃是华妃所为,望皇帝不要顾念旧情,严惩华妃;皇帝心知肚明,却碍于年羹尧之势,下令杖杀小唐灭口,草率平息此事。西北战事告捷,皇帝急欲恢复华妃协理六宫之权。甄嬛以稳固朝政为由出面劝阻,皇帝答应暂缓处理此事。浣碧精心打扮欲引起皇帝注意却弄巧成拙。甄嬛无力阻止年氏家族强盛之势,又察觉浣碧渐生叛离之心,深感腹背受敌。甄嬛疑心木薯粉一事乃浣碧暗中勾结曹贵人所为,遂以胭脂水粉和蜜合香相送试探曹琴默。曹琴默暗防甄嬛,丢掉所有礼物,唯独留下了蜜合香。华妃获知兄长年羹尧凯旋而归后,满以为皇帝会恢复自己的权位,却得知甄嬛于背后劝阻皇帝另其复位之事搁浅,华妃大发雷霆。甄嬛刻意让槿汐在宫中散布自己将要探望被禁足的眉庄。她假扮浣碧出宫,特意命浣碧留守宫中。浣碧不知是计,偷偷向曹贵人通风报信。曹贵人怂恿华妃即刻搜查眉庄寝宫,却一无所获。

 

第19集

  甄嬛暗中派人告知皇帝风波始末,皇帝盛怒之下斥责华妃,夺回其对温宜的抚养权,将公主归还曹贵人。事态平息,众人离去,甄嬛借机夜探眉庄。眉庄失宠孤苦,对皇帝的绝情失望至极。甄嬛回宫时惊动侍卫,恰巧果郡王在旁协助其避过盘查。甄嬛发现自己的小像被果郡王所得,心怀感激的同时却刻意避开果郡王的情意。甄嬛夜审浣碧,告诉她自己就是她同父异母的亲姐姐,并念及多年姐妹之情,对此前发生的事情不予追求。甄嬛答应浣碧,一定为其求得所想一切,浣碧知错,感激涕零。回到紫禁城的第一晚,皇帝按规矩应宿在皇后宫中;皇帝却思念甄嬛不已,命人送去同心结一枚。皇后此时突然意识到甄嬛来日的威胁会比华妃更大,紧紧搂住皇帝不放。

 

第20集

  皇帝有意遏制华妃,平衡后宫势力,故将蜀锦制成玉鞋赠与甄嬛。果郡王离京游蜀,亲手绘制夕颜花图案蜀锦,期待来日有机会赠与心上人。华妃穿着素净给太后请安,将皇帝赏赐甄嬛蜀锦玉鞋一事告诉太后,言语间醋意大发。太后为社稷之长久考虑,命人把自己头上戴着的凤穿步摇赠与华妃已表安慰。送走华妃后,太后请来皇帝,侧面告诫皇帝对待后宫佳丽需雨露均沾,更强调了华妃的地位,皇帝心知肚明。年羹尧平定西陲,还朝请安。庆功席上他自恃是朝廷的功臣,霸气十足,字里行间渗透着的不屑,在皇帝面前更加肆无忌惮,根本没把皇帝放在眼里;皇帝强忍不满,表面应和。华妃对哥哥的跋扈表示担心。皇后得知年氏家族的强大势力,不禁黯然神伤。华妃忌讳皇帝对陵容的赏识,特意设局请陵容为其吟曲,甄嬛陪陵容同行。

第21集

  甄嬛与陵容同时受到华妃的戏谑和侮辱。陵容回到住处委屈流泪,甄嬛劝其忍字当头。陵容敬畏皇后,赢得其好感。皇后在陵容身上看到自己百般忍耐的影子,更加欣赏陵容。华妃在宫中不断挑起纷争,皇帝虽感厌恶却碍于局势不予理睬。甄嬛陪皇帝赏雪练字,淳常在捧梅花而入,引得皇帝注目。淳儿言语天真,十分得皇帝宠幸。陵容本就自卑,又见皇帝赠给甄嬛的蜀锦玉鞋,心生妒忌。淳儿得宠,言语天真,无意间得罪了陵容;陵容心胸狭窄,认定淳儿是仗着甄嬛之势故意欺凌自己。皇后听说陵容身体不适,假意探访,却发现陵容藏于枕下的秘密——一个身上扎满银针的小人偶!皇后斥责陵容不应背后诅咒华妃,陵容担心此举被皇后告发,皇后却借机拉拢陵容。

 

第22集

  年羹尧进宫面圣,见果郡王却不起身行礼;性情豁达的果郡王不以为然。皇上对年羹尧甚为器重,朝廷委任官员悉听他的主意;年羹尧居功自傲,不知收敛,皇帝略表不满。皇帝与甄嬛讨论朝政朋党之事,甄嬛博古通今,甚得皇上心意。陵容精心绣了件寝衣送给皇帝,却看见皇帝贴身穿着甄嬛绣制的寝衣,心中狐疑,认为甄嬛意在与自己争宠。皇后察觉,挑拨陵容与甄嬛的关系。翌日,几个姐妹们聊天时,陵容从毫无心机的淳儿口中得知皇帝根本没把自己赠送的寝衣当回事儿时,于是黯然离去。甄嬛为淳儿向陵容道歉,差人送去玉钗一双,陵容误会甄嬛此举是有意向自己炫富。与此同时,皇帝更加宠爱淳儿,陵容备受冷落,皇后告诉陵容,甄嬛其实一直在利用她。

 

第23集

  甄嬛得太后宠幸,窥见到皇后并不得太后欢喜,又被皇帝冷落,每日靠习字打发时间。太后喜爱甄嬛,着意调教,令其习书法抄经文,沉稳心性。富察贵人借怀孕恃宠而骄,得罪了甄嬛、华妃等人。曹贵人本想挑起华妃与甄嬛之间的争执,却反被甄嬛利用。初春之际,宫中时疫发作,宫女太监不断染病,人人自危。皇后要求华妃等人清扫各自宫苑。歹毒的华妃指使周宁海把时疫宫人用过的器皿赠与禁足中的眉庄,眉庄染疾。甄嬛欲求皇帝救助眉庄,皇帝却为京城百姓安危和朝政烦心,无暇接见。甄嬛求助温实初照料眉庄,实初为守承诺,冒险照拂病重的眉庄,眉庄感动。温实初为助甄嬛巩固地位,苦寻治疗时疫的良方。甄嬛派出的人找到陷害眉庄的太医刘畚,刘畚亲口承认华妃为幕后主使。皇帝疑心刘畚是甄嬛有意安排的,甄嬛感到心寒。皇帝宽恕眉庄,解除其禁令,并降位华妃。

 

第24集

  苏培盛欲传旨责罚华妃,陵容指使宫女,提前把消息透露给华妃。华妃焦急无奈,曹贵人提议以治愈时疫的药方夺回宠爱。华妃找来江太医,窃取了温实初研制了一半的药方献给皇帝。这药方虽存有不足,却暂时控制了疫情的发展。皇帝龙颜大悦,即刻下令恢复了华妃协理六宫之权。甄嬛愈感力不从心,皇后也甚为忧虑。甄嬛看望眉庄时遇到温实初,眉庄看出实初对甄嬛仍存有超乎寻常的关心,心中怅然若失。华妃联合哥哥年羹尧,找来大臣赵之垣弹劾甄嬛父亲甄远道是不敬之功臣,违背圣意。皇帝找来甄嬛在养心殿商谈甄父事宜,甄嬛明知此事有鬼,只于言语间点到为止,焦急中自叹能力有限。陵容此刻却应诏于殿外等候皇帝,皇帝以心烦为由打发陵容独自回去。陵容误以为甄嬛在背后作梗,对其怨恨进一步加深。是日,皇帝翻了陵容的牌子。陵容满心欢喜,精心打扮准备侍寝。未承想皇帝因惦念甄嬛心切,再次改变主意去了碎玉轩,陵容因此遭到富察贵人及宫人的耻笑。陵容认定甄嬛必是与自己争宠,伤心欲绝,姐妹情谊出现裂隙。皇后恰逢时机地安慰落寞的陵容,无助的陵容更加靠拢皇后。

 

第25集

  江太医给华妃诊脉,华妃询问自己何时才能怀孕。江太医深知华妃无孕的缘由,只能三缄其口。甄父最终被贬为都察院御史,位降几级,甄嬛为父担忧。眉庄身体好转,温实初前来诊脉;眉庄偶然发觉所用茶碗被人更换,怀疑遭华妃等人陷害染疾,只是时过境迁,此时根本无力搬倒华妃。富察贵人有孕,皇后格外照顾,更提议皇帝厚待富察,引华妃嫉恨。皇后邀嫔妃们赏花,陵容利用富察所用香粉招致猫儿性情大发,扑向富察肚子。甄嬛此刻被人暗中推倒,险些撞倒富察;甄嬛为救富察,自己倒地,脖颈被猫爪抓破。皇后命太医为富察和甄嬛诊疗,富察受惊后不幸小产。另一边,太医诊脉后得知甄嬛已经怀孕,太后和皇后大喜,华妃却恼怒异常。眉庄和甄嬛分析富察流产之事并非意外,而是人为,要甄嬛倍加小心。太后命人把惹祸的猫抓来,用香粉引得猫发狂,暗示皇后此事与她有关,皇后心惊不已;太后表示此事关乎皇家血脉,命皇后必须保住甄嬛腹中皇嗣。

第26集

  端妃权衡皇后与华妃两股势力后,夜访甄嬛,对其点明利害并结成同盟。华妃得知甄嬛有孕,惊怒交加,怨恨端妃当年致使自己不能再孕,对端妃羞辱报复不止。华妃怀疑身边的御医不可靠,请来哥哥年羹尧为自己举荐贴心可靠的大夫。曾在年羹尧军中效力的名医陈大夫前来为华妃诊脉,太后身边的孙姑姑旁敲侧击,让陈大夫明白华妃无法怀孕的缘由;陈大夫在华妃面前不敢吐露半句口风,与宫中其他太医一样保持沉默。皇帝回宫,得知甄嬛有孕大喜过望,封甄嬛为莞嫔。皇帝感叹自己膝下子嗣炎凉,嘱咐皇后好生照顾甄嬛,不得伤害,皇后胆战心惊。陵容赠甄嬛一瓶家传的舒痕胶,告知此药去疤效果极好。而陵容却在此药膏内放入大量的麝香,孕妇长久使用必将伤及腹中胎儿;甄嬛懵然不知,仍视陵容为真心姐妹。甄嬛被正式册封为莞嫔,在宫中地位与日俱增。

 

第27集

  皇帝来见眉庄,见眉庄仍有心结且态度冷淡,皇帝讨个没趣,去探望甄嬛。甄嬛装睡,被皇帝察觉。皇帝发觉甄嬛的伤痕已经淡了许多,感叹甄嬛美貌世间无双。皇帝提到江慎、江诚两位太医收受宫女太监贿赂,毫无医德可言,甄嬛借机举荐温实初,并告知皇帝治疗时疫的方子乃二江窃取而来,皇帝起了杀意,派手下血滴子暗中除掉二江。华妃得知此事替二江向皇帝抱屈,皇帝表示定会厚葬两人。皇帝为甄嬛绘制“姣梨妆”,后宫内外盛行。甄嬛生辰之际皇帝大摆宴席,引来众妃嫉妒。果郡王真心一片,别出心裁,用满湖盛开的莲花博得甄嬛一笑;席间更吹奏《凤凰于飞》之曲,表达皇帝与甄嬛夫妻恩爱、和鸣铿锵之意。华妃听闻淳儿即将获封贵人,心生杀机;曹贵人暗叹华妃不分主次,自乱阵脚。淳儿捡拾风筝时无意撞见华妃收取他人贿赂,曹贵人使计令淳儿暴露身份,华妃杀人灭口。曹贵人报信于甄嬛,为自己谋得后路。甄嬛发现淳儿死因蹊跷,决意报仇。

 

第28集

  西南战事大胜,年氏一族风光无限,皇帝更是另眼相看,答应晋华妃位份。华妃意在后位,咄咄逼人使皇后在众妃面前颜面扫尽。皇后探知皇帝一时不会对付年氏一族,只得自己加紧谋划。内务府预先备下皇贵妃服制送与华妃试探其态度,华妃不疑有诈,欣然收下。皇帝闻风不悦。年羹尧以军功自傲压制朝中文官,兴建王府穷奢极欲。年羹尧夫人发病,年羹尧命人强行请走宫中所有御医为爱妻诊治;皇后深夜头风病发,却找不到一个御医,皇帝闻讯大怒。次日百官闻风谏言,皇帝却一味宽纵,更出言安慰年羹尧。年羹尧更加骄纵,百般压制甄远道。甄嬛夜读《郑伯克段于鄢》试探皇帝心意。翌日,华妃满心欢喜等候晋升,却得知皇帝仅晋封自己为贵妃,而非位同副后的皇贵妃;华妃这时才意识到自己太过心急。陵容偶遇落寞的齐妃,暗示齐妃孕妇忌讳夹竹桃。护子心切的齐妃正中陵容的圈套,亲自做了掺有夹竹桃汁液的栗子糕叫人送给甄嬛,被陵容当场假意揭穿。皇后急招齐妃,令她下跪自首。

 

第29集

  齐妃祈求皇后宽恕,皇后借机夺取抚养三阿哥的权力。齐妃无奈授人以柄,只得听命于皇后。槿汐感觉此事有诈,告诫甄嬛要留意陵容,甄嬛却不以为然。皇后与皇帝离宫祈福,华贵妃独掌六宫,大权在握。甄嬛有孕在身,体弱不适,华贵妃令太监周宁海前去碎玉轩请甄嬛到翊坤宫听事;甄嬛自知此行凶多吉少,为了避免与华贵妃发生冲突,以大局为重,只得前往。华贵妃借口甄嬛怀有身孕恃宠而骄,责罚其烈日之下跪于宫外诵读《女诫》,眉庄挺身而出保护甄嬛,被责罚一同下跪;陵容假意口头哀求,言语更加冒犯华贵妃。浣碧在一边焦急万分,连忙赶去太后宫中报信,奈何太后病重不能见人,只得求助于进宫看望太后的果郡王。烈日炎炎下,甄嬛体力不支晕倒在地;果郡王不顾禁忌,擅闯翊坤宫救出甄嬛。华贵妃发觉甄嬛下跪处有血迹,大吃一惊。果郡王抱甄嬛回到碎玉轩,手中全是血,甄嬛似有小产迹象。苏培盛赶赴天坛告知皇帝甄嬛出事了。

 

第30集

  甄嬛久跪小产,皇帝与皇后闻讯策马赶回宫中。甄嬛失子,皇帝自责不已,皇后假意安慰。华贵妃得知甄嬛小产自知罪孽深重,在曹贵人劝说下只得脱簪请罪。皇帝大怒,废其华贵妃之位,褫夺封号,降为妃位,并责罚其每日正午跪于翊坤宫门外两个时辰思过。皇帝顾及朝政与年羹尧的势力,不能依甄嬛所愿杀掉华妃,甄嬛心灰意冷。年羹尧得知妹妹华妃失宠后上书谏言,向皇帝直言冷落妹妹会使年氏一族寒心,令其地位不稳。皇帝处于两难境地,找来果郡王探其口风,果郡王以“不在其位,不谋其政”为由推脱,消除了皇帝的疑心。甄嬛沉浸在失子之痛中,不能自拔,槿汐劝慰,甄嬛埋怨皇帝的言语被前来探望的皇帝听到,止步不前。皇帝心中郁结,来到太后处,诉说是自己当年赐给年妃的欢宜香导致甄嬛流产的,自责不已,太后宽慰皇帝。

第31集

  温实初给甄嬛诊脉,察觉她体内有用过少量麝香的症状,甄嬛让流朱去内务府取来华妃宫里的欢宜香。温实初恨自己无力,不能让心爱的甄嬛免受今日之苦。不料此话却被前来探望甄嬛的眉庄听到,眉庄大惊失色,强忍悲伤黯然离去。皇帝前来探望甄嬛,甄嬛仍旧对欢宜香一事耿耿于怀,两人心生隔阂,皇帝拂袖离去。为宽解皇帝连失两子的抑郁,皇后安排宫中宴饮,并找来乐师调教陵容唱歌。甄嬛失子后日日以泪洗面,皇帝自责不已,躲避甄嬛。宫中大宴,众妃花样百出,竭尽全力亦无法使皇帝高兴。皇后故意让甄嬛看见妃嫔的媚态,让她以为皇帝早已喜新厌旧。即便如此,皇后仍察觉甄嬛失子亦无法动摇其在皇帝心中的地位,无奈只得使出杀手锏。宴饮之上,一蒙面女子若仙女般荡舟而出,靡靡之音令皇帝倾倒,此人正是陵容。华妃欲见皇帝而不能,正巧看到陵容得宠,气得回宫大发雷霆。温宜哭闹声引起华妃恼怒,疯癫般地抢夺温宜;曹贵人反抗不得,恨之入骨。

 

第32集

  陵容一朝得宠,炙手可热,更得御赐金缕衣。在皇帝面前,陵容不忘以歌声和柔顺讨好皇帝,并时时为皇后说好话。众妃嫔欲与陵容争宠,却被皇后相继弹压,陵容感激之余,也发现自己被众人孤立,只得更加依附皇后。富察贵人借机挑拨陵容与甄嬛的关系,陵容出面解围,讥讽富察;甄嬛对陵容争宠一事心存芥蒂,陵容潸然泪下,道出自己受制于人的苦衷,甄嬛被其假象所蒙蔽。眉庄在宫中长街偶遇皇帝,劝说皇帝探视甄嬛,皇帝犹豫再三,前往碎玉轩。甄嬛伤心过度不能自拔,含泪睡去;皇帝看见以为甄嬛仍深怨自己,伤感愧疚之下再不踏足碎玉轩,甄嬛完全失宠。甄嬛与槿汐前往延庆殿探望端妃,感叹其遭遇,请来温实初尽力救治端妃。陵容颇得皇帝欢心,浣碧看后不满,语出讥讽;陵容表面并不在意,内心却更恨甄嬛。

 

第33集

  甄嬛失宠卧病,备感凄凉,唯得敬妃与眉庄二人照料。眉庄认为甄嬛虽对皇帝失望,却做不到无情。皇后眼见华妃甄嬛两人都已失宠,陵容又在自己掌控之中,异常得意。敦亲王福晋怜悯甄嬛,独自前来探望;此举犹如雪中送炭,让甄嬛倍感意外。入夜,甄嬛遥闻屋外有人以笛声吹奏《长相思》,寻声而去却是果郡王;二人感叹世事多变,彼此慰藉。甄嬛虽感知果郡王情意,却碍于身份,告诫浣碧不要与果郡王过分接近。眉庄为使甄嬛振作,带她去冷宫看失宠的芳贵人和疯了的丽嫔,以二人之遭遇为前车之鉴,提醒甄嬛为家族兴衰和自我生存做好长远打算。长街上,落寞的甄嬛撞倒齐妃,引来富察贵人挑衅;齐妃和富察贵人命失势的甄嬛跪于长街,并让宫女煽其脸面。甄嬛终于认清眼前残酷的现实,为了重获皇帝的喜欢,要浣碧等人在冬天找来蝴蝶,众人却疑心甄嬛疯癫。浣碧只得求助果郡王,果郡王愿意满足甄嬛的一切要求,为她寻来蝴蝶。

 

第34集

  甄嬛在众人的协助下,引来前往倚梅园祈福的皇帝;皇帝眼见蝴蝶围绕甄嬛纷纷飞舞,美不胜收,即刻为其倾倒,甄嬛得宠翻身。甄嬛欲擒故纵,连续多日借口拒绝皇帝宠幸,却反而更加得到皇帝的眷顾。皇帝拿她无计可施,便找来果郡王商议,不料尚未娶妻的果郡王一语道破皇帝的心意,皇帝内心宽解,果郡王却十分落寞。准葛尔使者入宫求亲,皇帝认定“攘外须得安内”,将先帝幼女朝瑰公主嫁给准葛尔可汗;甄嬛向皇后提议曹贵人细心,适宜协助公主准备嫁妆。皇后见皇帝对甄嬛言听计从,甚为担忧,却苦无良策应对。曹贵人眼见痛不欲生的朝瑰公主,兔死狐悲,心惊不已。不料,准葛尔老可汗娶得朝瑰三日后便暴毙,公主按当地习俗下嫁给老可汗之子。甄嬛转述公主近况,以温宜前途撼动曹贵人。甄嬛为了家族前途,终于同意皇帝夜宿碎玉轩。

 

第35集

  陵容讨好甄嬛遇冷。皇后警告陵容要与甄嬛和好,才能安身立命。甄嬛以“人彘”之事逼疯富察贵人,同时威慑齐妃和曹贵人;曹贵人迫于甄嬛的压力,暂时向其低头,把年妃收受宫外贿赂之事告知甄嬛。敦亲王劳军归来戎装进殿,御史张霖弹劾其大不敬之罪,被敦亲王报复打昏,引起文臣激愤;敦亲王称病拒绝上朝,皇帝为难。甄嬛向皇帝提议借福晋之手劝敦亲王上门道歉,并自请前往说服福晋相助。皇帝根据甄嬛的的提议,为安抚敦亲王,加封了其子女,并提议由太后抚养其女儿以作人质。敦亲王不解内情,在福晋劝服下勉强道歉。甄嬛以茶叶之事告知皇帝宫中贡品都是先入年羹尧与敦亲王府邸,剩余的才送入宫中,建议皇帝不必动怒,而将此事刻意宣扬出去,使年羹尧和敦亲王等人失尽人心。皇帝欣赏甄嬛政治才能,允许她单独与自己商议政事。

第36集

  皇帝告知甄嬛往事,温僖太妃与舒妃争宠败落,为先帝所厌弃。甄嬛请封诸位太妃与敦亲王生母并立,更顾全果郡王生母颜面。为安抚年氏一族,甄嬛亲自请求皇帝复华妃位份,并决意委曲求全。皇后得知甄嬛干涉朝政,劝诫皇帝小心为妙;皇帝却认为敦亲王等事乃家事,对甄嬛表示信任。皇后见甄嬛势力日益强大,焦虑不安。皇帝采用甄嬛意见,恢复年世兰“华妃”的封号;但华妃此时却已如惊弓之鸟般患得患失。皇帝找来甄嬛之父甄远道,告知他暗中协助自己搜集年羹尧的罪状。皇帝向太后说起晋封太妃一事甄嬛出力不少,太后提醒皇帝后宫嫔妃不得干政,并告诫皇帝对待六宫要雨露均沾,以免引起不必要的麻烦。眉庄从太后口中得知是甄嬛建议皇帝复华妃之位的,她十分恼怒,不再理会甄嬛。

 

第37集

  甄嬛真诚找到眉庄,希望对方能够理解自己的做法,眉庄质问甄嬛此举意在如何;甄嬛不便说出实情,令眉庄误会进一步加深,姐妹关系逐渐疏远。华妃复宠,甄嬛与陵容面合心不合,不让分毫。皇后拉拢陵容继续挑拨甄嬛与眉庄的关系。眉庄冷待甄嬛,甄嬛伤心不已。华妃复位,皇帝虽对其恩宠有加,但华妃内心却隐约感到不安。皇帝对华妃身边的宫女颂芝颇有好感,华妃敢怒不敢言。陵容眼见眉庄与甄嬛关系淡漠,乘胜追击,设苦肉计用自己的血配制药膳给甄嬛送去以期打动甄嬛;甄嬛看出倪端,不为所动。

 

第38集

  皇帝携众妃到圆明园避暑。甄嬛在避暑山庄遇见自幼不得父爱的四阿哥弘历,对其怜爱有加。皇帝在大殿听取大臣们历数年羹尧的不是,华妃闻讯焦急,担心年氏家族地位不保,无奈之下只得引荐颂芝,将其拱手献给皇帝解围。颂芝得到皇帝宠幸,获晋为“芝答应”。华妃为长远打算,强忍心中怒火,小心看着皇帝脸色行事。华妃耳闻皇帝召见大臣议事,唯恐与哥哥年羹尧有关,便交代颂芝侍寝时试探口风,被皇帝推托。皇帝找来甄嬛共议对付年羹尧之良策。甄嬛明白皇帝用意,欲与其联手演出好戏。华妃、颂芝等人与甄嬛狭路相逢,甄嬛表面对华妃毕恭毕敬,却出言讥讽颂芝,令其难堪。华妃看在眼里,私下与曹贵人商议要给甄嬛颜色看看。

 

第39集

  皇帝在九州清晏大殿设宴,甄嬛碍于皇帝极力容忍华妃,却不能容忍芝答应的无理;皇帝一怒之下,贬甄嬛去蓬莱洲幽禁。皇后冷眼旁观,觉察此事有异。皇后提醒陵容务必陪伴甄嬛同赴蓬莱洲;陵容只能以避开华妃锋芒为由,执意跟随甄嬛。天凉了,眉庄命人给甄嬛捎来衣物,甄嬛得知眉庄仍关怀自己,心里得到些许安慰。皇帝差遣果郡王协助自己查明敦亲王与年羹尧谋反篡位的证据,一举拿下敦亲王等叛党,将敦亲王福晋及其子女接到宫中幽禁。远在蓬莱的甄嬛得知消息内心稍感宽慰。平定乱党作乱之后,甄嬛从蓬莱洲回宫,皇帝亲自接待,两人颇有默契。皇后越发担心甄嬛日益强大,要陵容牢牢盯紧甄嬛,有什么举动及时向她汇报。

 

第40集

  年羹尧获知同党敦亲王被皇帝捉拿,写了一纸奏折呈送皇帝,情急之下把“朝乾夕惕”四字写成了“夕阳朝乾”,皇帝看后大怒。皇帝不断让身边大臣向自己列举年羹尧的各项罪名,意在借助他人之口,彻底铲除年氏一族。年羹尧最后因不恪守为臣之道等罪名被皇帝革了川陕总督和一等公爵位。华妃得知此消息大为震惊,不顾宫规前往养心殿替哥哥求情;皇帝避而不见,华妃磕头请求皇帝的原谅。眉庄始知甄嬛用心良苦,二人和好如初。陵容在皇帝面前不忘假意表达自己与甄嬛的姐妹情谊,皇帝不知真情,反而更加怜爱陵容。眼见华妃失势,曹贵人不得不另寻靠山。皇后面前,曹贵人告发华妃此前种种罪行。皇后命人彻查华妃多年恶行,众叛亲离的华妃得知兄长年羹尧已被赐死,亲信太监周宁海不堪大刑之苦,供认出自己多项罪名。皇帝大怒,降华妃为年答应。

第41集

  曹贵人因告发华妃罪行有功,被晋封为襄嫔。端妃告知甄嬛后宫如政局,不可凭一己之力改变;另外还需特别防范襄嫔,也就是从前的曹贵人。秀女大选的年份已到,未免宫中纷扰,皇帝提议推迟选秀;皇后建议不必大肆选秀,只在功臣家眷中选取四名适龄女子入宫即可,皇帝欣然接受。新进宫的祺贵人之父与甄嬛父亲同在都察院为官,祺贵人便要求与甄嬛同住,借以博得了皇帝的关注。祺贵人在宫中与华妃狭路相逢并受了气,三番五次地向皇帝挑唆。甄嬛发现自己宫外屡屡受到华妃宫中内监肃喜的窥探,于是设计一举捣毁华妃势力;眉庄在旁相助,推倒火烛,不惜烧伤自己,告诉皇帝是华妃指使他人纵火,欲烧死居于碎玉轩的祺贵人并加害于甄嬛。

 

第42集

  皇帝最终下旨赐死华妃,华妃却不愿就死。甄嬛来到冷宫,替华妃送行。她亲口告诉华妃,皇帝和太后当年为了防备年氏一族势力过强,便在华妃专用的欢宜香中添加了大量麝香,致使其终身不孕,并导致甄嬛昔日流产的事实。华妃听闻真相后,绝望中撞墙而死。皇帝为示自己对华妃的厚爱,许她以贵妃名位入葬。曹贵人得风寒无人照看,太医院奉太后密旨在其药物中下了失神之药,致其噩梦连连,不断梦见华妃来冤魂索命,最终惊惧而死,端妃获圣旨抚养温宜公主。皇帝决定册封甄嬛为妃,陵容在一旁假装贺喜,被皇帝一同册封为嫔。

 

第43集

  除掉华妃之后,陵容向皇后说起皇帝称甄嬛为“莞莞”一事,皇后感到甄嬛带来的威胁,心生妒意。皇后唆使祺贵人让其父瓜尔佳鄂敏在前朝挑拨皇帝与甄父甄远道之间的关系。皇帝本性多疑,在皇后的唆使下,察觉到甄嬛爱读政要史书,内心不悦,有意疏远。册封礼前,甄嬛发现礼服不妥,便草率地穿着内务府送来的替代礼服前往受礼现场。皇后当场指认甄嬛身上的衣服系已故纯元皇后的旧衣,皇帝更是错认甄嬛为纯元;皇帝被揭破秘密,尴尬恼怒,指责甄嬛冒犯纯元皇后,将其囚禁于碎玉轩,非召不得出。甄嬛始知自己原来一直都是纯元皇后的替身,彻底心碎。眉庄冒死奔走于皇后与太后宫中为其求情,但两宫都不愿意出面干预此事。

 

第44集

  禁足于碎玉轩的甄嬛伤心欲绝,而此时的碎玉轩犹如冷宫一般。众人备受欺凌,甄嬛因病重晕倒。流朱为替甄嬛求医,强闯碎玉轩大门,却遭到侍卫阻拦;流朱救主心切,绝望之下扑向侍卫手中的刀刃,血流不止,侍卫不得已向皇帝报告实情。皇帝闻讯震怒,斥责侍卫失职,命温实初速救甄嬛和流朱;流朱终因伤势过重死去。甄嬛醒来后意外发现自己怀孕,为保腹中胎儿平安,请求皇后照顾自己身孕,承担一切后果。皇后不愿答应,太后告诫她不可一错再错,更不许她拿乌拉那拉氏家族的荣华富贵开玩笑。甄嬛得知流朱为救自己而死,悲痛万分。温实初告诉甄嬛,她所使用的舒痕胶中含有大量不易察觉的麝香,这才是导致她当年小产的根本缘由。甄嬛始知陵容恶毒。

 

第45集

  眉庄获知甄嬛怀孕却仍被禁足,欲以探望,却因宫规森严而不能前往;她嘱咐温实初要替自己照顾好甄嬛。大臣瓜尔佳鄂敏继续在皇帝面前谗言、诋毁甄嬛父亲甄远道,皇帝心生戒备,最终下旨将甄远道革职收监,其家眷圈禁府中,甄氏败落。太后为甄嬛腹中的龙子考虑,担心她得知家族之事身体不妥,命孙姑姑传信安抚甄嬛。陵容受皇后旨意,派新来的太监小贵子故意将甄父被大臣鄂敏告发革职入狱的消息告诉甄嬛,甄嬛一惊之下动了胎气。事成之后,陵容暗地里派人把小贵子毒死已绝后患。甄父在狱中被人投毒,生命垂危。甄嬛带孕求见皇帝,皇帝态度冷淡;甄嬛此刻真正知道原来皇帝此前对自己的万般宠爱只因自己的容貌与纯元相似,一时之间痛心无比,受到刺激早产。

第46集

  甄嬛痛苦中早产下一女,取名胧月,皇帝获知兴奋不已。甄嬛内心对皇帝绝望,自请离宫到甘露寺修行以保胧月平安。甄嬛拜托敬妃收养女儿胧月,替自己抚养女儿长大成人。甄嬛毅然离宫,眉庄、温实初为其送行。甄嬛迁居甘露寺,法号莫愁,入寺后备受欺凌;皇后趁机安插陵容、祺嫔等人好生伺候皇帝,在宫中大肆扩张势力。眉庄为甄嬛的离去伤心不已。温实初因其御医的特殊身份,获准往来宫中及甘露寺两地之间,暗中保护甄嬛。果郡王获知甄嬛出宫修行,赶来甘露寺探访,为甄嬛带来女儿胧月的画像,安慰甄嬛思女之情。甄嬛感激。

 

第47集

  皇后携敬妃等一干嫔妃赴甘露寺进香,甄嬛躲在立柱后不愿相见。甄嬛看到眉庄时过于激动被祺嫔发现。祺嫔故意踩在甄嬛手上,迫使其因疼痛出声而暴露;甄嬛被迫以狼狈落魄之相出来见皇后等人,皇后得意之下,嘱咐祺嫔告诉寺中主持不必善待甄嬛。眉庄回宫后求太后庇护甄嬛,并自请入住甄嬛的碎玉轩为其守宫,甘受冷落。敬妃抚养胧月尽心,却因无意间在皇帝面前为甄嬛说情遭到斥责;太后眼见皇帝此举,由女及母,担心甄嬛安危,暗中派遣芳若每月定期探望甄嬛。甄嬛偶遇果郡王生母舒太妃,二人十分投缘。甄嬛欲撮合浣碧与王爷的侍从阿晋相好,浣碧心中早已爱上果郡王,断然拒绝了甄嬛的好意。眉庄在宫中备受冷落,唯有温实初悉心照顾;眉庄越发爱慕温实初,却发现此人一心只挂念甄嬛一人。

 

第48集

  果郡王多次向甄嬛暗表情意,均被回绝。宫中虽然皇后独大,但皇帝仍旧不时牵挂甄嬛,皇后为此颇为头疼。甘露寺众尼不容甄嬛等人,被众尼姑于病中赶出寺外。果郡王允礼获悉后带阿晋冒着大雪策马赶来相救,将甄嬛送到清凉台休息,甄嬛被彻底感动。温实初牵挂甄嬛,想尽办法前来照顾,却察觉出果郡王对甄嬛有意。甄嬛病重,允礼舍身相救,自己却染了重病;甄嬛病情稳定后找到允礼,两人的情感刚有一丝靠近时,皇帝带着敬妃、女儿胧月突然来到清凉台探望允礼;甄嬛躲在屏风后看到女儿时百感交集,断然拒绝允礼的一切好意。浣碧殷勤照顾得病的果郡王,表露爱慕之意,甄嬛病好后立即离开果郡王住处。

 

第49集

  皇帝在铲除年氏一族及其党羽后,开始着手处置年氏同党,自己的舅舅隆科多。隆科多乃是母亲皇太后昔日的旧情人,皇帝始终认为此事让自己颜面无存,决心将其铲除。太后虽然不同意皇帝的做法,但身为母后,她必须要保护儿子的江山社稷。为了成全儿子,不忍昔日情人被自己的儿子赐死,也为保皇族声誉,亲自密访隆科多,骗其喝下毒酒,亲手毒死爱人,但事后太后因此事伤心不已。温实初发现甄嬛与果郡王二人相恋,深受打击。太后因隆科多一事病重卧床不起,皇帝却不予探望,只有眉庄天天在太后身边悉心照顾。

 

第50集

  陵容在宫中少了很多对手,为讨好皇帝使尽浑身解数,导致皇帝纵欲过度高烧不退,太后知晓后大怒。果郡王入宫侍疾,发现皇帝病中呼唤甄嬛昵称,深受触动,惶恐不安。皇后发觉陵容已不似从前那么容易掌控,竭力用祺嫔制衡陵容。允礼、甄嬛二人携手北游,于山中撞见一遭毒蛇咬伤中毒的男子;甄嬛机智救助了该男子,通过男子的言语及手部特征等断定此人擅长拉弓射箭,应该是位准葛尔人。男子仰慕甄嬛的聪明伶俐,对其印象深刻。皇帝病愈后对后宫旧人失去了兴致,前往圆明园百骏园闲逛时,偶遇驯马女叶澜依,即刻被其桀骜不驯的独特气质所吸引,欲将其带回后宫。

第51集

  凌云峰禅房中,甄嬛终于决定和相爱的果郡王在一起,二人许下终身之约。皇帝新宠叶氏入宫后即封为答应,此举违背祖制,引起后宫其他众嫔妃的不满。皇后无意间得知齐妃对儿子三阿哥的前途野心勃勃,于是欲除掉齐妃。皇后暗中点拨齐妃小心皇上新宠叶氏,齐妃明白皇后用意,认为叶氏得宠有孕,必将影响自己儿子的前途。齐妃命太医配好九寒汤送给叶氏服用,叶氏明知有诈,毅然喝下汤药导致腹痛。皇帝得知叶氏从此失去生育能力后震怒,命人彻查究竟。种种证据指向齐妃,齐妃百口莫辩,只得向皇后哭诉求情,此举正中皇后的圈套,皇后告诉齐妃她已不会赢得皇帝欢心以及“子凭母贵”的道理,齐妃眼见儿子与皇后亲热的情景,深知自己的罪行会连累儿子前途。齐妃托付皇后照顾皇长子弘时,绝望自杀。

 

第52集

  皇帝及众人以为齐妃系畏罪自杀,死后无封。皇后收养皇长子弘时。眉庄同情叶氏遭遇前来拜访,得知叶氏根本不爱皇帝,无意得宠。除去了齐妃,皇后在后宫的地位更加牢固,到处是自己的势力。太后看在眼里内心焦急,找来皇后对其进行教诲,岂料皇后如今已是羽翼丰满,言语中不断冲撞太后。叶氏因九寒汤一事受屈,皇帝晋升其为宁贵人,但叶氏根本不在乎这些称谓。御花园中,叶澜依巧遇果郡王,欣喜不已,并对其吐露心声,说出自己将永念允礼昔日救命之恩,希望来日报答。果郡王让叶氏自己珍重。果郡王允礼奉皇帝旨意出巡滇藏,与甄嬛相约回来后两人以假死药出逃。眉庄暗地探访甄嬛,告诉甄嬛其父在外一直被果郡王派人暗中保护着;但果郡王刚赴滇藏,甄父便传来病危的消息。

 

第53集

  甄嬛明白此举应为瓜尔佳氏所为,恨自己不能出力,眉庄劝甄嬛自保为先。果郡王逾期未归,甄嬛发现自己有了身孕,欣喜之际却从温实初口中得知允礼已惨死他乡的噩耗。甄嬛有孕,求死不得,为保住腹中允礼的孩子,为复仇雪恨,甄嬛决意设计回宫。槿汐为促成甄嬛回宫,甘愿自我牺牲,入宫找到皇帝身边大太监苏培盛,作其“对食”妻子;苏培盛深受感动,答应助甄嬛一臂之力。苏培盛以为太后祈福为由,请皇帝入甘露寺进香,皇帝欣然前往。甄嬛费尽心机获得皇帝的注目,加之皇帝本就对其余情未了,两人迅速复合,甄嬛在寺中侍寝。

 

第54集

  皇帝回宫后,隐瞒与甄嬛私会的消息。不久,甄嬛称自己怀孕;苏培盛请来温实初亲自为其把脉,温实初明白甄嬛回宫复仇的用意,知道相劝也是无果,只能鼎力相助。皇帝得知甄嬛怀孕,意欲接甄嬛回宫。皇后听到甄嬛有孕的消息感到震惊,悔恨自己一时大意,让甄嬛钻了空子。为防止甄嬛回宫,皇后亲手策划了一系列好戏给别人看:先是进香香柱断裂不止,然后自己佯装失足落水,另一边安插他人候机在太后寿康宫里点火,闹得宫里是非不断。陵容候机在皇帝旁边煽风点火,并请来钦天监正使,以天象不详之名暗示甄嬛怀孕有不祥之兆,皇帝决定暂缓甄嬛回宫一事。四阿哥弘历汤中被人下了毒,嬷嬷误食后惨死,恰巧让眉庄碰上,把弘历带到太后跟前。

 

第55集

  太后明白此举必是皇后所为,于是召来皇帝、皇后,以弘历之遭遇点醒皇帝,促成甄嬛回宫一事以平衡后宫势力,皇后几欲阻拦未果。甄嬛去探望允礼生母舒太妃,告知自己怀了允礼骨肉,设计回宫是为了给允礼报仇。甄嬛回宫前,皇后得知消息情知无法阻拦,特意怂恿皇帝大兴土木迎接甄嬛回宫,引得前朝言官非议,内外反对。为使甄嬛顺利回宫,皇帝决定为甄嬛改姓钮祜禄氏,封为熹妃,并称其为皇四子弘历的生母,甄嬛这才得以回宫。果郡王逃出准葛尔生还,回宫拜见皇帝,却被皇帝指派去甘露寺接回新妃。果郡王与甄嬛重逢,大感命运弄人。甄嬛见不能回头,依旧狠心决定回宫。

第56集

  果郡王力求一生保护甄嬛周全。甄嬛于甘露寺洗去从前困苦,由果郡王亲自接回宫中。甄嬛回宫后极尽荣宠,住进奢侈的“永寿宫”中。四阿哥弘历依附之余更孝顺讨好甄嬛,甄嬛也以生母之份格外疼爱弘历,彼此各取所需。安陵容蓄意讨好,甄嬛不动声色,一一应对。甄嬛偶见叶澜依,感其特立独行,同时知道她身份卑微,被人陷害致不能生育。皇后见甄嬛与从前大不相同,要除掉她更为困难,便挑拨甄嬛女儿胧月的养母敬妃与甄嬛的关系。甄嬛母女相聚,胧月因故不认生母,甄嬛大感伤心,深怨皇帝。甄嬛与眉庄闲聊宫中事,才知人事大变。太后传旨召见二人。甄嬛精心设计,言语间承受住了太后的责问,重赢太后欢心。甄嬛在眉庄的陪同下返回宫中,途径储秀宫时,险些从轿中跌落。

 

第57集

  孕期的甄嬛险些从轿上跌落,眉庄拼死相护;甄嬛发觉所经之路上的六棱石被人换成了长满青苔的鹅卵石,心知遭人算计,却不知到底是储秀宫的祺嫔还是欣贵人所为。甄嬛于是告知皇帝不适,皇帝大怒,命苏培盛彻查此事。温实初得知眉庄为救甄嬛手腕受伤,赶来救治时无意表露爱意,眉庄欣喜害羞。祺嫔分外嫉恨甄嬛,和欣贵人一起假意登门拜访;甄嬛无意间发现祺嫔不能怀孕的秘密——她身上戴着的一串麝香珠乃是皇后所赐。欣贵人向甄嬛示好,依附甄嬛。甄嬛昔日的侍女佩儿被祺嫔毒打,甄嬛将计就计,命佩儿暗查祺嫔和欣贵人。陵容偶遇甄嬛,带着含有麝香的香囊接近甄嬛,意图使其小产,讨好之余不忘挑拨甄嬛与祺嫔的关系。祺嫔装病邀宠,惹得皇帝不快。甄嬛巧罚祺嫔,赢得太后赞许,在宫中树立了威望。祺嫔有苦难言,暗恨甄嬛。

 

第58集

  皇帝探望祺嫔,却发现她责打宫女;欣贵人频频暗示,皇帝终于动怒冷落祺嫔,降祺嫔为贵人。祺贵人到皇后面前诉苦,反被皇后责骂;祺贵人憎恨陵容的讥讽,皇后一党开始内斗。皇帝命苏培盛请来钦天监副使季惟生观看天象,季惟生以“危月燕冲月”之不祥之兆暗示安陵容的命理不祥,与太后等人相冲,需以静修为宜。皇帝深信不疑,决定远离陵容,并晋升季惟生掌管钦天监正使一职。太后深感皇帝身边少贤妃,力劝眉庄侍寝。眉庄心中不愿,太后为使事成,令皇帝去看望眉庄,并让孙姑姑拿给眉庄一壶暖情酒,必要时服下。眉庄暗召温实初前来哄其喝下暖情酒,二人相好。皇帝因星象一事刻意疏远陵容。眉庄告诉温实初自己有了他的孩子,并恳求实初保住自己和孩子的命。

 

第59集

  眉庄假意丢了镯子偶遇皇帝,重得恩幸。眉庄屡被宠幸,一朝声称有孕,太后大喜。眉庄有孕后身份尊贵,陵容为赢取太后好感百般讨好眉庄,更意图通过眉庄接近皇帝;眉庄假意见她,过后便称不适,众人更以为陵容不祥。皇后见甄嬛临产、眉庄有孕,自己更势单力薄,索性假称头风发作,对后宫诸事不闻不问。敬妃因过于疼爱胧月,对甄嬛回宫后亲近胧月的举动心存妒忌。皇帝为使甄嬛开怀,一意孤行令胧月回到甄嬛身边,反而使胧月更加不愿接近生母,敬妃疼惜不已,为留住胧月在身边,只得向皇后求助。皇后看中敬妃心思,趁机挑拨离间。苏培盛与槿汐“对食”之事被敬妃揭发,二人被重责罚入慎刑司受苦。甄嬛力保二人未果,不便出面再求,只得请端妃出面相助,救出槿汐。

 

第60集

  温实初发觉甄嬛所怀乃双生子,认为其腹大之事已可掩饰过去。甄嬛请求皇帝先不要说出双生子之事。甄嬛腹大逾于常人,后宫流言顿起,皇后借他人之口暗示皇帝甄嬛腹中胎儿来历不明,但甄嬛早已料到皇后这一手,皇帝未与理睬,反而斥责了皇后。甄嬛则借机分清敌我,借皇帝之手大肆铲除异己。槿汐因被揭破与苏培盛之事大受打击,甄嬛极力劝解,槿汐终于振作。中秋家宴即将到来,甄嬛得知果郡王即将从盛京归来,悲喜难言。中秋宴席上,浣碧打扮得格外夺目,以期得到果郡王注目。甄嬛身体不适,提出去外面走走,与果郡王私下相见,甄嬛故意态度冷淡。叶澜依尾随在后,暗中听到二人对话,认为是甄嬛辜负了果郡王,因而憎恨甄嬛。回宫路上甄嬛被叶澜依暗算,以猫扑向其肚腹。甄嬛受惊吓难产,艰难之下痛苦诞下龙凤胎。皇帝喜获一双儿女,即刻下旨:永寿宫熹妃晋熹贵妃,于皇子满月之日同册嘉礼;熹贵妃出月后赐协理六宫之权。皇帝为龙子赐名弘曕,公主赐名灵犀。

第61集

  甄嬛产后复原,探知苏培盛与槿汐之事为敬妃出卖,遂对敬妃动之以情,晓之以理,答允将胧月长留敬妃身边;敬妃再次对甄嬛死心塌地,并与甄嬛联手对付皇后等人。皇后感叹,甄嬛因一对儿女保住一生荣华,已难以撼动她在皇帝心中的地位。叶澜依在御花园碰到甄嬛,假意邀请甄嬛、浣碧到自己的春禧殿小坐。途径一偏僻处,叶澜依突然抽出匕首抵住甄嬛脖颈,斥责甄嬛对果郡王的薄情。甄嬛告诉叶澜依自己对果郡王的真实感情,也知道叶氏对果郡王有情;叶氏识得甄嬛手腕上带着允礼送的珊瑚手钏,此物乃允礼至爱。叶氏明白允礼与甄嬛之间的深厚感情,放走甄嬛。甄嬛看出,叶澜依是个至情至性之人。甄嬛生子,皇后倍感地位岌岌可危,找来祺嫔、陵容二人商量对付甄嬛的方法。岂料此二人之间早已心生芥蒂,祺嫔憎恨陵容身份地位却与自己争宠,命人在陵容的汤药中下药,导致陵容失声。为博甄嬛红颜一笑,皇帝派人接甄嬛小妹玉娆进宫做伴。

 

第62集

  皇后躲在暗处观察陵容的动向,对贞、康二人的刁难不予理睬。陵容为了复宠,开始节食并练习冰舞,因抹了太医院调制的纤润膏,体力不支晕倒。甄嬛得知陵容不择手段欲与自己争宠,失望之下决意不在过问此事。为了迅速达到效果,皇后让陵容服用可令身子迅速轻盈却会导致不育的“息肌丸”,陵容为求速成,毫不犹豫地吞下。除夕,红梅丛中一穿着红衣、化妆成梅仙的陵容翩然而出,宛若“冰上飞燕”。皇帝如痴如醉,众人又惊又愕。陵容复宠。甄嬛小妹玉娆在宫中初遇慎贝勒允禧,两人一见钟情。果郡王旧病发作,又不幸坠马。甄嬛苦于不能探望,便成全浣碧去王府小住照顾。浣碧衣不解带,更对王府中人刻意周全,赢得满府赞许。景仁宫大殿上,祺贵人道出甄嬛与温实初私通,并让甄嬛昔日家中婢女玢儿、宫中侍女斐雯以及甘露寺女尼静白出面举证,一石激起千层浪。

 

第63集

  叶澜依暗中派阿绿通知浣碧、玉娆速请甘露寺其他尼姑来为甄嬛解围。唇战之时,皇帝闻讯赶来。慎贝勒允禧关键时刻赶来力证甄嬛清白,玉娆为甄嬛夜闯皇后宫中,引起皇帝注目。为求真相,皇后主张滴血验亲,皇帝执意执行。验血之时,皇后使计在水中做了手脚,甄嬛差点落入皇后圈套,幸而及时发现。叶澜依带尼姑莫言进宫佐证甄嬛与温实初清白,大殿之上,甄嬛毫不留情地揭发了祺贵人之父瓜尔佳氏一族陷害自己父亲的实情。滴血验亲无果,皇后心中有鬼,被迫拉出宫女绘春充当自己的挡箭牌。皇帝迁怒皇后,命她在宫内养病,交出协理六宫的大权。皇帝深感自己委屈了甄嬛,任由甄嬛处置一干罪人。祺贵人因扰乱宫闱,责令将其打入冷宫;康常在、贞嫔二人捕风捉影,以讹传讹,罚俸六个月;斐雯,静白,乱棍打死。祺贵人眼见实情败露,仍旧不依不饶。

 

第64集

  陵容以言语刺激温实初,温实初为求能留在眉庄身边,不惜自宫。陵容故意叫侍女引来眉庄。即将临盆的眉庄眼见这一幕惨剧,产女血崩,离开人世,甄嬛痛不欲生。皇帝钟情玉娆,百般示好,玉娆却不予理睬,躲避皇帝。温实初伤心眉庄之死,自请为眉庄守陵三年。太后因眉庄之死迁怒陵容,皇帝只得少见陵容。陵容独自祭拜眉庄,为甄嬛失去挚友露出邪恶的笑容。皇帝开玩笑要纳浣碧为常在,浣碧大惊失色拒绝。

 

第65集

  众人在圆明园牡丹台赏舞,浣碧事先在果郡王矜缨中动过手脚,故意洒酒弄湿果郡王衣衫,果郡王起身时小像从怀中掉出。恒亲王以为小像是甄嬛,叶澜依解围说小像可能是玉娆或者浣碧。皇帝认定小像不可能是玉娆,对甄嬛起了疑心。浣碧挺身承认小像是自己的,被当场赐婚与果郡王。甄嬛以酒醉遮掩悲伤。皇帝告诉果郡王,沛国公之女孟静娴爱慕其多年成病,欲成全静娴同为果郡王侧福晋。允礼无奈接受,并请旨除浣碧、静娴外,自己终身不再另娶,还要浣碧入府主持家事。甄嬛为成全浣碧,力争使其成为自己义妹,其母牌位入甄氏祠堂,成为果郡王侧福晋。浣碧更名玉隐,以甄家二小姐的身份如愿以偿嫁入甄府,甄氏两老也因此婚事得以回京,叶澜依却感叹果郡王不幸。

第66集

  朝中瓜尔佳氏为其女被降之事屡屡进言,引得皇帝烦躁,又逢瓜尔佳氏行事不检点,甄嬛借皇帝对玉娆的垂爱之情,让玉娆对皇帝透露甄家冤屈。皇帝将纯元皇后的一块玉佩赐给玉娆,欲纳玉娆为妾;另一边,玉娆与慎贝勒允禧日渐情深。瓜尔佳氏最终被裁,甄家终得平冤。瓜尔佳文鸳(祺贵人)为家人求饶不得,在大雨中被侍卫乱棍打死,拖去乱坟岗。皇后漠然对待祺贵人之死,陵容深感兔死狐悲。瓜尔佳氏败落之事牵出陵容父亲安比槐受贿,陵容欲求情,却被皇帝拒绝。皇后告诫陵容不必非要真怀孕也可得宠,陵容明白皇后的意思。甄嬛和玉隐为分散皇帝对玉娆的注意,安排了王府侍女采苹入宫侍寝,采苹即刻被皇帝封为“瑛答应”。太后身体健康每况愈下,为防止突发意外,决定提前留一道遗诏以保皇后后位。

 

第67集

  为成全玉娆和允禧,甄嬛故意让皇帝看见二人两情相悦,皇帝拂袖而去。玉娆在皇帝面前以情动人,表明自己只肯为人正妻,不愿作他人之妾。皇帝不能为玉娆废后,又感允禧二人深情,只得退步。太后病危,垂死前却念念不忘自己最疼爱的儿子老十四,欲见其最后一面,皇帝不肯。太后弥留之际道出皇帝多年前为争皇位幽禁皇亲,残害手足,因而会落得今日六亲不认,骨肉分离的地步;皇帝痛恨此言,揭开太后与隆科多私情的伤疤,太后痛心之下咽气,皇帝落泪。四阿哥弘历资质聪慧,甚得皇帝喜欢。陵容父亲安比槐因贪污下狱,陵容为救父亲,百般缠住皇帝,虽知自己不宜怀孕,仍强行受孕。因陵容有孕四个月,皇帝只得先不惩处安比槐。皇后为陵容请封,甄嬛为羞辱陵容,以“鹂妃”为号赠与陵容;同时,更为后宫妃嫔请封,大封六宫,众人感激甄嬛。陵容因怀孕备受荣宠,暗地里却为“鹂妃”二字深感羞辱,后宫众人更是加以耻笑。甄嬛发现陵容宫中有烧艾的迹象,发觉陵容拼命掩饰滑胎迹象,太医卫临更是道出陵容的孩子根本就生不下来的秘密。

 

第68集

  皇帝下诏为宫中各嫔妃晋位:晋端妃为皇贵妃,敬妃为敬贵妃,与熹贵妃同理六宫事。安嫔为鹂妃,欣贵人为欣嫔,宁贵人为宁嫔,瑛常在为贵人。甄嬛拿出从陵容宫中偷取的香料,发现陵容为争宠,以暖情香勾引皇帝。甄嬛借他人之手将暖情香涂在百合花蕊中送到陵容宫中,陵容与皇帝不自觉动情,导至陵容小产。皇后感叹未能用陵容这一胎扳倒甄嬛,反而让她的地位更为稳固。甄嬛告诉皇后、皇贵妃等人,陵容以暖情香勾引皇帝,皇上获悉陵容在宫中滥用这些事物后,命人搜宫。甄嬛亦道出当年自己被猫爪伤后,陵容给自己用了含有麝香的舒痕胶致其流产的事实;皇帝命人请来陵容对峙,陵容道出皇帝只不过把自己当成一只鸟儿般的玩物而已,从未真正爱过自己。皇帝大为失意,颜面尽扫,下旨禁足陵容于延禧宫,不许人伺候,要亲眼看其自生自灭。陵容私下与甄嬛相见,道出多年来自己与甄嬛等人的宿怨情仇。陵容疯狂吞食杏仁致死,临死前告诫甄嬛“皇后,杀了皇后”,甄嬛不解。

 

第69集

  三阿哥弘时学业无成,招致皇帝呵斥,皇后愈感自己如履薄冰,对待弘时的学业更加苛刻,更不许弘时提到生母齐妃。弘时感念甄嬛为生母争到死后哀荣,亲近甄嬛。为保住母家势力,皇后决定让弘时和自己表侄女青樱结亲。静娴来拜访甄嬛,道出怀有果郡王孩子一事,并试探甄嬛对果郡王的态度,结果一无所获。三阿哥弘时与瑛贵人互生爱慕,被敬贵妃等人发现,认为瑛贵人乃皇帝嫔妃,岂能与皇子有私情。

 

第70集

  皇后借机指责甄嬛,认为瑛贵人乃甄嬛二妹玉隐力荐入宫侍奉皇帝的,甄嬛与此事脱不了干系。皇帝对弘时、瑛贵人苟且之事大为恼火,斥责瑛贵人企图勾引皇子,赐白绫将其正法。甄嬛、皇贵妃、敬贵妃三人交谈,皇贵妃道出皇后宜修与逝去的纯元皇后两姐妹间的往事,三人不免怀疑纯元的死因与皇后有关。甄嬛再度怀孕,却因多年体虚,自知腹中孩子注定保不住。考虑到这是一次扳倒皇后的机会。众妃嫔受邀到甄嬛的永寿宫,甄嬛故意向皇帝提出请皇后、皇贵妃、敬贵妃等人为自己腹中的孩子祈福。皇后为避嫌,告病不愿赴约,却怎奈皇帝亲自盛情邀请,不得不冒险来到甄嬛宫中。甄嬛暗中饮下滑胎药,提出让皇后与她亲自将福袋挂在自己宫中,胧月好奇紧随其后。

第71集

  甄嬛疼痛中与皇后争执起来,皇后推倒甄嬛,一切都被胧月看在眼里,甄嬛小产。温实初赶来查明甄嬛小产系腹部遭受大力撞击以致胎气大动,孩子滑胎而死。甄嬛以皇后推倒她为由嫁祸皇后,敬贵妃在一旁相助。皇帝对皇后产生怀疑,皇后拼死辩解,胧月挺身而出保护母亲,指认甄嬛小产是皇后所为。皇帝责令皇后思过,严惩此事。皇帝越发年老,猜疑心愈来愈重。朝中不断有人提出立太子的呼声,皇帝反感至极。三阿哥弘时听人唆使,请求皇帝厚待手足,善待罪臣,皇帝大怒,认为弘时图谋不轨,意在太子之位,有窥视其皇位之举动,即刻撤下弘时的黄带子,交于恒亲王约束养赡,与其断绝父子关系。皇后在自己宫中听闻此讯,更加绝望。皇后失势,为除去甄嬛,姑姑剪秋暗自下毒欲毒杀甄嬛及其儿子弘曕。夜宴间,六阿哥弘曕的汤汁被果郡王侧福晋孟静娴误饮,静娴生子后毒发身亡,果郡王甚是伤感。皇帝命苏培盛即刻派人查明真相,剪秋与皇后身边大太监江福海遭到严刑拷打。

 

第72集

  甄嬛发现孟静娴的孩子身上带有青斑,想起宫中传说先皇后纯元之子生下便夭折,身上也带有青斑,请来敬贵妃共查此事。皇帝命人彻查皇后宫中所有宫女太监,苏培盛从一干人口中得知皇后此前蓄意谋害甄嬛等多项罪名,并迁出皇后陷害纯元皇后身亡的重大秘密。皇帝意欲废后,皇后承认自己的种种罪行,哭诉自己之所以为之,完全是因为太爱皇帝,不愿与任何女人共享皇帝的宠爱。因太后先前立有遗诏,不准废后,皇帝碍于纯元皇后的情面,下旨与皇后乌拉那拉氏宜修死生不复相见,将其禁足于景仁宫。准葛尔可汗摩格觐见,席间认出甄嬛,想起昔日此女子曾在山上搭救自己之事,欲夺甄嬛。摩格奉上一串九连玉环欲为难大清皇帝及众臣,却被甄嬛巧施一计,教导女儿胧月以孩童无知为由,破玉解密,摩格大扫颜面。皇帝以甄嬛之计在准葛尔军队中散布时疫削弱其兵力。

 

第73集

  血滴子夏刈向皇帝告发甄嬛与摩格私下相见,皇帝怒不可遏。摩格为保住甄嬛性命,向皇帝提出要与甄嬛和亲,并求祛除时疫的药方。皇帝虚以委蛇,试探甄嬛态度。皇帝问责甄嬛,果郡王听闻此事大惊,欲不顾一切救回甄嬛,皇帝当即断定甄嬛与果郡王有私情。甄嬛为避嫌,自请前往准葛尔和亲。皇帝对外散布甄嬛已经准备前往准葛尔和亲;对内圈禁甄嬛不让任何人知道其动向。送亲之日来临,果郡王不知是计,以为甄嬛已经出宫,私自带兵出关营救甄嬛。岂料,这一举动正好验证了皇帝对甄、允二人有私情的猜测。允礼自承擅自领兵之罪,要求戍守边关受风沙之苦自惩。一晃三年。皇帝期间命夏刈查获多封允礼与玉隐的信件,每封信件最后,都会提到甄嬛。皇帝明白了允礼的用意,下决心除去果郡王。三年后,允礼回宫。

 

第74集

  皇帝让甄嬛以毒酒亲手杀死果郡王。甄嬛不忍爱人死去,欲喝下毒酒,却不想毒酒被果郡王调换,口吐鲜血告诉甄嬛,她才是自己一生中唯一的妻子。甄嬛悲痛万分,来不及等到允礼咽气前告诉他自己的一对龙凤胎乃是他的骨肉。允礼惨死于甄嬛怀抱中。甄嬛赐死果郡王有功,被赐予协理六宫的大权,位同副后。皇帝察觉甄嬛心中仍有允礼,与她日渐疏远。果郡王死后,皇帝为隐瞒真相,不准张扬。玉隐在果郡王葬礼上撞棺殉情而死。甄嬛疑惑皇帝为何突然要杀果郡王,苏培盛找来允礼与玉隐的家信,信中结尾均是果郡王问及甄嬛安好的言词。甄嬛领悟到,这才是导致皇帝起了杀机的原因,十分憎恨皇帝。

 

第75集

  朝中大臣纷纷请求皇帝早立太子,有大臣请立弘历,有大臣请立甄嬛之子弘曕。大臣张廷玉表示,如果立甄嬛之子,应请求皇帝先赐死甄嬛,免得将来甄嬛如同武则天一般独自把持朝政。皇帝假意问起甄嬛立嗣一事,甄嬛识破皇帝用意,表示弘曕年纪尚小,弘历才能堪当大任,皇帝微笑不语。弘历感激甄嬛相助,愈加孝顺。叶澜依痛恨皇帝赐死允礼,假意承宠,暗自给皇帝使用暖情香,并骗其服下含有慢性毒药的丹丸,皇帝沉溺声色。皇帝病重,怀疑六阿哥弘曕身世,吐血病倒。皇帝新宠孙答应和侍卫私通,被敬贵妃逮个正着,皇贵妃和甄嬛商议,此事千万不能惊动皇帝,让甄嬛独自处理为好。甄嬛故意将此事绘声绘色、添油加醋地告知皇帝,皇帝由此及彼,想起母亲皇太后当年与隆科多私通一事,怒不可遏,病重不起.

第76集

  叶澜依最后给皇帝服用了所谓长生不老的金丹。皇帝弥留之际,甄嬛独自陪伴其身边,将所有真相讲给皇帝听,皇帝急火攻心之下驾崩。甄嬛来到废弃的景仁宫最后一次探望皇后,皇后以为自己还能当上皇太后,没想到甄嬛告诉她先帝生前与他死生不复相见,而且一直会让她当一辈子的皇后;自己能够有今天,全都是拜皇后所赐,皇后翌日于绝望中孤独死去。甄嬛被尊为太后,扶持四阿哥弘历登基。为保儿子弘曕一生平安,免去弘历对弘曕的疑心,甄嬛自请将弘曕纳入果郡王名下,成为一世的亲王,永不参与朝政。虽然得到了无以伦比的荣华富贵,可是她身边所有的朋友、包括敌人都已经不复存在了。甄嬛,这个当初怀有梦想和美好憧憬的女子,只能一个人身心俱疲地躺在睡榻上,享受着那份孤独和寂寞,回忆起一件件令人伤心的陈年旧事,回首望去,不过是一代封建王朝的悲情故梦罢了。

 

 

 

                                      

 

论马克思主义与宗教信仰的区别

所谓信仰,是指“对某人或某一主张、主义、宗教等的极度相信和尊敬,并以之为自己行动的榜样或指南。它表示人对思想、理论、原则,即对人类关于客观世界的种种理性认识的态度,反映了人的思想倾向和精神追求”。“对某种主义、理论、主张或某种宗教的一种信服态度,这种信仰或态度是建立在确认其为善美、正义或真理的信任、新复活崇拜的基础之上的。”[①]可见,信仰是不同的人以不同的标准对不同的宗教、理论、主张、原则进行选择,从而形成主观的内心确认的结果。

追溯数千年的人类信仰史,我们可以发现,宗教是人类信仰的主要形式,以至于长期以来人们一提信仰首先想到的就是宗教信仰,甚至认为信仰就是宗教信仰。宗教并不等于宗教信仰,它包括宗教信仰。宗教作为一种庞大的社会现象已经超出了宗教信仰的范畴。但宗教信仰是宗教的灵魂。失去了信仰,宗教就成了僵死的躯壳。而信仰在内容上的分类却是众多的,宗教信仰只是其中的一种。正是在此意义上,我们可以说宗教是信仰的一种形式但不是唯一形式。宗教信仰凭借神灵观念和神话幻想来倡导和维持一种生活价值,是对物质世界和人们现实生活的虚幻颠倒的反映。[②]除此之外还有一种科学的信仰形式,那就是马克思主义信仰。

那么,马克思主义与一般的宗教信仰之间有什么区别呢?我想从以下几个角度来谈一谈我的看法。

首先,他们产生的原因是截然不同的。

宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会意识形态。主要特点为,相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体,该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运,从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜,并从而引申出信仰认知及仪式活动。马克思主义认为,宗教观念的最初产生,是由于原始社会生产力水平极为低下,人们对他们彼此之间及对他们与自然之间的关系无法正确解释,而产生神秘感。应该说,不是如神话传说中所示,是神创造了人类并给予了人类以文明的火种,而是我们从现实出发,以人们自己的形象和对美好的希望创造了神的形象。从马克思主义的观点来看,宗教的产生是人们不能客观的认识世界的结果

宗教,属于信仰范畴,回答人们用理性无法解释的人生根本问题。与科学不同,科学探索事实世界,宗教探索意义世界。与哲学也不同,哲学解释意义世界的方式是理性逻辑,宗教对意义世界的解释是超理性思维。宗教产生和存在的最深层根源,在于人们有不能解释和不能解决的思想问题的观点,只能通过神才能自圆其说。

马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成,是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的,并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级的思想体系。

有人说,马克思主义只是一种哲学思想,并不能作为一个人信奉为无上理念的信仰,我觉得这是很不正确的。所谓马克思主义信仰,又称共产主义信仰,它是马克思和恩格斯在十九世纪中叶对业已存在的空想共产主义信仰进行加工改造的结果,是人们对马克思主义始终不移的信赖和执着不渝的追求,它是一种科学的、崇高的信仰。

马克思主义来源于实践,又通过无止境的实践来证明,正是这种在有限中找到无限,在暂时中把握永恒,从相对中寻求绝对,从而使科学信仰不断在科学认识中受到检验、证实和丰富,又使科学认识在科学信仰的指导下不断深入和不断的转化为实践[③]。马克思主义不仅可以作为信仰,而且是一切信仰中最具有科学性又最具有人文性,最具有历史性又最具有未来性,最具有现实性又最具有理想性,最具有切近性又最具有终极性,最具有个体性又最具有社会性,因而是最具有博爱通达自由幸福之本性的信仰。与一切宗教一样都是信仰,但与一切宗教有本质不同,它不只是信仰,或者说它的信仰基础和目标不是虚幻的而是现实的、不是纯粹精神的,而且也是物质的。

其次,他们的本质也不同。 

恩格斯在《反杜林论》中,做了最完整,最准确的表述。恩格斯指出:“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式”。这段论述既概括而又深刻地揭示了宗教的本质,它包含了以下四点内容:一是宗教是幻想的反映。一切宗教信仰和崇拜的对象都是人幻想出来的,客观是不存在的。二是宗教信仰的对象实际上是“支配人们日常生活的外部力量”。这是讲宗教崇拜所反映的内容并不是凭空幻想出来的不可捉摸的东西,而是人们日常生活的外在客观力量(包括自然力量和社会力量)。宗教幻想有其现实基础。三是宗教反映采取的是“超人间力量”的特殊形式,是说支配人们日常生活的外部力量反映在人们头脑中,并不直接是以自然力量和社会力量这些“人间力量”所固有的形式表现出来,而是表现为“超人间力量”的形式,因而具有宗教的神圣性。四是人间力量超人间化的原因是外部力量对人们的支配,也就是说只有那些支配着人们日常生活的外部力量才有可能在人的头脑中反映为“超人间力量”。由此可以理解,宗教这种社会意识形态的特点,在于它是以超自然的神秘力量(上帝、神、佛、真主等)的形式来扭曲地反映客观世界的,是人们头脑中对客观世界的一种幻想的、歪曲的、颠倒的反映。可以说,“宗教就是一种粗俗的唯心主义世界观”。[④]

马克思主义哲学把实践作为考察精神和物质、自然和社会辩证统一的基础,对世界的本质及其发展规律作出了科学系统地说明。马克思主义哲学认为,实践是认识的来源、动力、检验标准和目的。实践观点是马克思主义认识论的首要的基本的观点。

作为价值观体系,马克思主义作为一种关于人的解放和人的个性自由而全面发展的科学信念与宗教关于神和天堂的信仰之间存在着深刻区别:第一,科学信念是以辩证唯物主义和科学世界观为理论前提的,而宗教信仰则是以唯心主义的世界观为理论基础的。第二,科学信念的确立是以真理为依据的,而宗教信仰则是与真理背道而驰的。第三,科学信念鼓励人们进行理性的独立思考,要求人们充分发挥精神的自主性和首创性,而宗教信仰则要人们贬斥理性、盲信盲从,从而窒息了精神的活力。第四,科学信念是人们改造客观世界、摆脱束缚和压迫,争取现实解放和实现真正自由的精神动力和思想工具,而宗教则要求人们屈服于逆境和压迫、逃避现实去憧憬虚幻的来世幸福,它是妨碍人们变革世界的精神麻醉剂。我们必须清醒地认识马克思主义与宗教的根本区别和对立。[④]

马克思主义作为一种信仰,当然不能让人在虚幻中获得人生寄托。马克思主义的实践性和现实性要求信仰者要从现实生活中找到信仰的基础和根基,那就是对人类社会发展规律的探求和认同,对人性、人的本质和人的幸福等关键问题获得深刻认识和体验。一种基于现实社会关系的本质和社会发展规律的理想成为信仰者的人生追求和价值目标,在追求这一目标的过程中、在实现自己确立的符合人性本质、社会关系本质和社会发展规律的人生价值中,获得内在的愉悦、幸福、自由和美好的体验。马克思主义作为一种宏观的人性和社会发展规律的科学理论,只有深入到实践者的意识深层,成为他的人生指南,内化为他的思维方式和价值取向,以及自觉的甚至下意识的行为习惯,才能成为真正现实的物质力量。

我认为,信仰对于人来说是必不可少的。而且,信仰是从小就养成的一种对于对待和处理世间万事万物的一种方法,这是从小就开始萌芽发展起来的:当小孩子做了好事,大人给予积极的评价,竖起大拇指、几句夸赞的话——我们都知道小孩子喜欢大人给“戴高帽子”,这时候小孩子心里那个高兴、兴奋、激动、愉悦和幸福,真是难以用大人们的语言来形容。小孩子经常做这样的好事,并及时得到这样的积极评价和激励,那么孩子心里这种积极的、健康的、幸福的、愉悦的内在体验就会长期延续并不断得到强化,外在的善的行为与内在的幸福体验相互作用,并呈现相互促进、相互激励的趋势(即“正反馈”的放大效应),那么这种善行所带来的荣誉和幸福就会深入到人的自我意识深层内核之中,并固化为指导人的思维和言行的基本参照系。这样一个人的善良的行为习惯便会形成,而这种自我意识深层的思维方式及其价值趋向便是信仰的髓核,信仰便基于这样的意识定势和行为习惯而展现出来。显然,对于一个人来说,信仰在他的心中只能存在一个,而且一旦形成便很难改变,这就要求整个社会都要为一个良好的信仰创造一个好的基础和形成信仰的良好的环境,也就是说,每个人都要为这样的良好氛围而努力。因此,我们一定要选择了正确的道路来坚持走下去。

   从上面的分析我们知道,宗教和马克思主义,是唯心和唯物主义之间的对立,在这两者中,我们只能选择其中一个来作为自己的信仰。在宗教和马克思主义之间,我将会坚定在站在马克思主义的这一边。

宗教是颠倒的世界观,宗教具有麻醉人民精神的消极作用。马克思有句名言“宗教是人民的鸦片”。在剥削制度下,人民生活在苦难之中,往往找不到摆脱苦难的现实道路,宗教却教导人民,只要安于苦难,服从命运,就会进入来世的天堂,从而使人民在精神上获得暂时的安慰,希望在来世天堂的幻想幸福里寻求解脱。这就是宗教对人民精神麻醉作用,而且这种麻醉作用因统治阶级的利用更为强化。正如列宁所深刻阐述的“对于辛劳一生贫困一生的人,宗教教导他们在人间要顺从和忍耐,劝他们把希望寄托在天国的恩赐上。宗教是麻醉人民的鸦片——马克思这一句名言是马克思主义在宗教问题上的全部世界观的基石。”

与之相区别,马克思主义总是给人提供一种现实的发展前景。马克思主义所要解决的问题恰恰是:要设法使人们认识到我们所经受的现实的苦难及其根源,并集体地寻求摆脱苦难的现实的途径,通过集体的努力和奋斗,最终实现“众生”现世的幸福——它要建立的是“人间地国”,是人间幸福、人性自由,而不是“涅磐”或圆满或与上帝冥合之后达到的那种“神间天国”、“神间幸福”、“神性自由”。只有马克思恩格斯创立了唯物史观,才能从哲学上全面的正确的说明了世界,第一次提出了哲学要参与改变世界的伟大任务。马克思主义作为工人阶级世界观的崇高目的,就是为人民群众谋利益,实现人类解放,他是真正属于人民大众自己的哲学。[⑤]

最后,我要强调这样的一个观点:马克思主义信仰是一种健全的信仰。健全的信仰是偏执、狭隘的信仰的直接对立物。共产主义社会不是人们成仙化佛的境地,不是一些人偏狭心理和古怪念头的满足之物,而是人人都得到自由和谐和全面发展的现实目标。这一目标的实现不是靠“神迹”和“神力”的佑助,而是靠人自己。共产主义信仰不诉诸人们的非理性狂热和苦修苦练的自我折磨,而是诉诸人们的健全理智和常态生活。它不是歪曲利用人的某种本质力量,使之畸型发展,走火入魔,而是促进人诸种本质力量健康和谐地发展。马克思主义信仰没有使人丧失自尊和自爱,而是体现了人对自己本质力量和实践能动性的真正尊重和充分信赖。与以往存在过和现在仍然存在着的各种或虚幻、或狭隘、或偏执、或庸俗的的信仰相比,科学的、现实的、崇高的马克思主义信仰显示出无比健全的性质。这种精神的力量是一般的宗教信仰所无法比拟的,也是宗教信仰与马克思主义的本质区别,只有马克思主义才能给人以现实的力量去战胜各种各样的困境,为全社会,全人类带来光明和幸福。所以说,马克思主义信仰是对科学理论的信仰,是对科学思想体系的信仰,也是我们应该坚持的科学的高尚的信仰。
[①] 《简明伦理学词典》,甘肃人民出版社,1987年6月第一版,第488页

[②] 李炳毅 宋立文 曹李海 陈 艳 孙智甫《从宗教信仰视角下试论高校马克思主义信仰培育》

[③] 荆学民《关于马克思主义和共产主义信仰的理论思考》。

[④] 吴倬《马克思恩格斯宗教批判思想及其在当代中国的发展与实践》

[⑤] 陈志尚《谈坚定马克思主义信仰》

宗教里的苦难既是现实的苦难的表现,又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的感情,正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。
马克思:《(黑格尔法哲学批判)导言》(1843年底—1844年1月)。《马克恩恩格斯选集》第1卷第2页。

 

当国家摆脱了国教并且让宗教在市民社会范围内存在时,国家就从宗教下解放出来了,同样,当单个的人已经不再把宗教当作公事而当作自已的私事来对待时,他在政治上也就从宗教下解放出来了。
马克思、恩格斯:《神圣家族》(1844年9月一11月) 。《马克思恩格斯全集》第2卷第143页。


彻底实行政教分离。各教派牧师的薪金一律由各个自愿组织起来的宗教团体支付。
马克思、恩格斯:《共产党在德国的要求》(1848年3月2l日一29日之间)。《马克思恩格斯全集》第5卷第4页。


决不应当把国家的钱补贴给国家教会,决不应当把国家的钱补贴给教会团体和宗教团体,这些团体应当是完全自由的、与政权无关的志同道合的公民联合会。
列宁:《社会主义和宗教》(1905年12月3日)。《列宁全集》第10卷第63—64页。


同宗教偏见作斗争,必须特别慎重;在这一斗争中伤害宗教感情,会带来许多害处。应当通过宣传教育来进行斗争。斗争搞得过于激烈会引起群众愤恨;这样的斗争会加深群众在宗教问题上的分裂,而我们的力量则在于团结。
列宁:《在全俄女工第一次代表大会上的演说》(1918 11月19日)。《列宁全集》第28卷第163页。


凡有关美利坚合众国的一切材料都是非常重要的,因为宗教同资本的正式的、官方的、 国家的关系在美国表现得比较少。
列宁:《论战争唯物主义的意义》(1922年3月12日)。 《列宁选集》第2版第4卷第607一608页。


取缔手段是巩固不良信念的最好手段!
马克思、恩格斯:《流亡者文献》(1874年5月一1875年4月)。《马克思恩格斯选集》第2卷第591一592页。


有一点是毫无疑义:在我们时代能给神的唯一效劳,就是把无神论宣布为强制性的信仰象征,就是把无神论宣布为强制性的信仰象征,并以禁止一切宗教来胜过俾斯麦的关于文化斗争的反教会法令。
马克思、恩格斯:《流亡者文献》(1874年5月一1875年4月)。 《马克思恩格斯选集》第2卷第591一592页。


恩格斯同时也多次谴责那些想比社会民主党人做得更“左”或更“革命“的人,谴责他们企图在工人政党的纲领里规定直接承认无神论,既向宗教宣战。
列宁:《论工人政党对宗教的态度》(1909年5月13日)。 《列宁选集》第2版第2卷第376页。

“诚然”,—— 有人会说,——“宗教的、道德的、哲学的、政治的、法的以及其他的观念在历史发展的进程中是不断改变的。但是,宗教、道德、哲学、政治和法本身在这种变化中却始终保存着。
马克思,恩格斯《共产党宣言》(1847年12月一1984 年1月)。《马克恩恩格斯选集》第1卷第271页。


只有当实际日常生活的关系,在人们面前表现为人与人之间和人与自然之间极明白而合理的关系的时候,现实世界的宗教反映才会消失。只有当社会生活过程即物质生产过程的形态,作为自由结合的人的产物,处于人的有意识有计划的控制之下的时候,它才会把自己的神秘的纱幕揭掉。但是,这需要有一定的社会物质基础或一系列物质生存条件,而这些条件本身又是长期的、痛苦的历史发展的自然产物。
马克思《资本论》卷一(1867年9月)。《马克思恩格斯全集》第23卷第96一97页。

如果认为,在一个以无休止的压迫和折磨劳动群众为基础的社会里,可以用纯粹说教的方法消除宗教偏见,那是愚蠢可笑的。
就国家而言,革命的无产阶级力求使宗教成为真正的私人事情。
列宁:《社会主义和宗教》(1905年12月3日)。《列宁全集》第10卷第65—66页。

为什么宗教在城市无产阶级的落后部分中,在广大的半无产阶级阶层中,在农民群众中能够保持它的影响呢?资产阶级的进步人士,即激进派或资产阶级唯物主义者回答说,这是由于人民的愚味无知。由此得出结论说:打倒宗教,无神论万岁,宣传无神论观点是我们的任务。马克思主义者说:这话不对。这是一种肤浅的、资产阶级的、狭隘的文化主义观点。
列宁:《论工人政党对宗教的态度》(1909年5月13日)。《列宁选集》第2版第2卷第378— 379页。

“信仰自由”!如果现在,在进行“文化斗争”的时候,要想提醒自由主义者记住他们的旧口号,那末只有采用下面这样的形式才能做到这一点:每一个人都应当有可能实现自己的宗教需要,就像实现自已的肉体需要一样,不受警察干涉。
马克思:《哥达纲领批判》(1875年4月一5月初)。《马克斯恩格斯选集》第3卷第23—24页。

每个人不仅应该有相信随便哪种宗教的完全自由,而且应该有传布随便哪种宗教和改信宗教的完全自由。哪一个当官的都管不着谁信的是什么教:这是个人信仰问题,谁也管不着。
列宁:《给农村贫民》(1903年3月)。《列宁全集》第6卷第364—365页。

党纲草案中规定,全体公民,不分性别、民族、宗教信仰等等,都享有平等权利。
列宁:《俄国革命社会民主党国外同盟第二次代表大会》 (1903年10月14日)。《列宁全集。》第7卷第62页。


…我认为有责任在这里坦率而公开地声明,社会民主党为信仰的完全自由而斗争,它完全尊重一切真诚的宗教信仰,只要这种信仰不是靠暴力或欺骗来进行传播的。
列宁:《在第二届国家杜马中关于土地问题演说的草稿》(1907 年3月21——25日之间)。《列宁全集》第12 卷第280页。

党赞成宗教信仰自由,赞成人们有信奉任何宗教的权利。
斯大林:《在走向民族主义的道路上》(1913年1月)。《斯大林全集》第2卷第284页。


例如社会民主党的党纲上有信教自由一条。按照这一条,任何一群人都有权信奉任何一种宗教:天主教、正教等。社会民主党反对一切宗教压制,反对压制正教徒、天主教徒和新教徒。
斯大林:《马克思主义和民族问题》(1913年1月)。《斯大林全集》第2卷第347页。


1874年,恩格斯谈到当时侨居伦敦的公社布郎基派流亡者发表的著名宣言时,认为他们大声疾呼向宗教宣战是一种愚蠢的举动,指出这样宣战是提高人们对宗教的兴趣、妨碍宗教真正消亡的最好手段。
列宁:《论工人政党对宗教的态度》(1909年5月13日)。《列宁选集》第2版第2卷第376页。


宣布工人政党的政治任务是同宗教作战,那不过是无政府主义的空谈而已。
列宁:《论工人政党对宗教的态度》(1909年5月13 日)。《列宁选集》第2版第2卷第376页


无政府主义者鼓吹在任何情况下都要对宗教开战, 其实是帮助了僧侣和资产阶级(正如无政府主义者实际上始终帮助资产阶级一样)。
列宁:《论工人政党对宗教的态度》(1909年5月13日)。《列宁选集》第2版第2卷第380页

仅仅用嘲笑和攻击是不可能消灭象基督教这样的宗教的,应该从科学方面来克服它,也就是说从历史上来说明它,而这一任务甚至连自然科学也是无力完成的。
恩格斯:《关于德国的札记》(1873年底一1874年初)。 《马克思恩格斯全集》第18卷第654页。


基督教同任何大的革命运动一样,是群众创造的。它是在新宗派、新宗教、新先知数以百计地出现的时代,以一种我们完全不知道的方式在巴勒斯坦产生的。
恩格斯: 《启示录》》(1883年8月)。《马克思恩格斯全集》 第21卷第11一12页。


其次,基督教拨动的琴弦,必然会在无数人的心胸中唤起共鸣。人们抱怨时代的败坏、普遍的物质贫乏和道德沦亡。同时,基督教又通过它的创始人的牺牲,为大家渴求的、摆脱堕落世界获取内心得救、获取思想安慰,提供了人人易解的形式,它再一次证实自己能够成为世界宗教——而且正是适合于现世的宗教。
恩格斯: 《布鲁诺?鲍威尔和早期基督教》(1882年4月下半月)。《马克思恩格斯全集》第19卷 第335页。


最初的基督徒来自哪样一些人呢?正像作为革命因素所应该的那样,主要来自属于人民最下层的“受苦受难的人”。
恩格斯: 《论早期基督教的历史》(1894年6月19日和7月 16 日之间)。《马克思恩格斯全集》第22卷第 541一543页。


在早期基督教的历史里,有些值得注意的与现代工人运动相同之点。基督教和后者一样,在其产生时也是被压迫者的运动:它最初是奴隶和被释放的奴隶、穷人和无仅者、被罗马征服或驱散的人们的宗教。
恩格斯:《论早期基督教的历史》(1894年6月19日— 7月16日)。《马克思恩格斯全集》第22卷第525页。


……德国市民阶级完成了自已的革命,由于时代精神的缘故,这个革命是以宗教形式表现出来的,即表现为宗教改革。
恩格斯:《关于德国的礼记》(1873年底一1874年初)。《马克思恩格斯全集》第18卷第648页。


宗教改革——路德的和加尔文的宗教改革——这是包括农民战争这一危机事件在内的第一号资产阶级革命。
恩格斯:《关于“农民战争”》(1884年底)。《马克思恩格斯全集》第21卷第459页。
                                                       
资产阶级反对封建制度的长期斗争,在三大决战中,达到了顶点。第一次是德国的所谓宗教改革。路德发出的反对教会的战斗号召,唤起了两次政治性的起义:首先是弗兰茨? 冯?济金根领导下的下层贵族的起义(1523年),然后是1523年伟大的农民战争20。两次起义都失败了,主要是由于最有利害关系的集团即城市市民的不坚决,——至于不坚决的原因,我们在这里不能阐述了。从那时起,斗争就蜕化为地方诸侯和中央政权之间的战斗,结果,德国有两百年不见于政治上积极的欧洲国家之列。路德的宗教改革确实建立了新的信条,即适合君主专制的宗教。德国东北部的农民一改信路德教,就从自由人下降为农奴。
但是,在路德遭到失败的地方,加尔文却获得了胜利。加尔文的信条适合当时资产阶级中最勇敢的人的要求,他的先定学说,就是下面这一事实在宗教上的反映:在商业竞争的世界中,成功或失败不取决于个人的活动或才智,而取决于不受他支配的情况。起决定活用的不是一个人的意志或行动,而是未知的至高的经济力量的摆布;在经济革命时期,当一切旧的商业路线和商业中心被新的所代替的时候,当印度和美洲已经向世界开放的时候,当最神圣的经济信条——金银的价值——也已经开始动摇和崩溃的时候,这种情形就是特别真实了。加尔文的教会的组织是完全民主的和共和的;而在上帝的王国已经共和化了的地方,人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗?当德国的路德教变成诸侯手中的驯服工具的时候,加尔文教在荷兰创立了共和国,并且在英国,特别是在苏格兰,创立了有力的共和主义的政党。
资产阶级的第二次大起义,在加尔文教中给自己找了现成的理论。这次起义是在英国发生的。发动者是城市中等阶级,而完成者是农村地区的自耕农。很有意思的是:在所有三次资产阶级大起义中,都是农民提供了战斗部队,而在胜利后由于这一胜利的经济结果而必然破产的阶级又恰恰是农民。克伦威尔之后一百年,英国的自耕农差不多完全绝迹了。无论如何,如果没有这种自耕农和城市平民,单单资产阶级决不会把斗争进行到底,也决不会把查理一世送上断头台。为了取得即便是那些在当时已经成熟而只待采集的资产阶级的胜利果实,也必须使革命远远地超出这一目的,正如1793年在法国和1848年在德国那样。这看来事实上就是资产阶级社会发展的规律之一。
恩格斯:《 “社会主义从空想到科学的发展” 英文版导言》(1892年4月20日)。《马克思恩格斯选 集》第3卷第390—392页。


仅仅在研究这些多少是人工造成的世界宗教,特别是基督教和伊斯兰教的时候,我们才发现:一般的历史运动带有宗教的色彩,而且,甚至在基督教的领域中,这种宗教色彩,对具有真正普遍意义的革命来说,也只表现在资产阶级解放斗争的最初阶段,即从十三世纪起到十七世纪止;同时,这种色彩不能象费尔巴哈所想的那样,用人的心灵和人的宗教需要来解释,要用整个中世纪的历史来解释,中世纪只知道一种意识形态,即宗教和神学。
恩格斯《路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学的终结》(1886年)。《马克思恩格斯选集》第4卷第231页。


至于谈到宗教的欺骗,那末,从南阿拉伯的古代碑文中显然可以看出,穆罕默德的宗教革命,和任何宗教运动一样,是一种表面上的反动,是--种虚假的复古和返朴。
《恩格斯至马克思》(1853年5月26日左右)。《马克斯恩格斯全集》第28卷第250页。
 
 

嬲(niǎo niáo),方言用字,在汉语字典中的实际意义是"调戏妇女"的意思。也有带不文明行为的意思。“嬲”这个字在一些地区的方言中有不同的读法和含义。比如说在青海等地区少数民族中,这个字的含义是“有意思”、“挺有趣”。嬲字是粤语中的一个常用字,动词或形容词,意思是:生气。嬲在永州江华人口中有“吵事(吵架)、惹事、惹”之意,也读niǎo。例如:你最好不要嬲(惹)我。嬲字是客语中常用的字,意思是玩,读音为liào。《嵆康·与山涛书》足下若嬲 之不置。

 

拼音:niǎo   繁体:
笔画:17   部首:
释义:嬲 戏弄 他不爱胡闹,…又不喜嬲着女同学讲恋爱。――茅盾《蚀》 纠缠 她又来嬲着亚洛夫,讨了一根香烟。――《丁玲短篇小说选》   五笔98:LEVE
部外笔画:14   五笔86:LLVL
仓 颉:WSVWS   四角号码:四角号码
笔顺编号:2512 1535 3125 1215 3   Unicode:CJK 统一汉字 U+5B32

读音/嬲

niǎo niáo(青海东北部、内蒙古中西部、甘肃西部读音)

nòu(广东白话读音,非广东白话为母语的人听起来容易误为第一声,那是因为说得慢、说得轻的缘故,实际为第四声)

注意湖南方言的"nia”(入声)本字应为“入”字,部分朋友因形误用。

词语释义/嬲

【词典拼音】:niǎo niáo nià

【部首】:女

【部外笔画】:14

【总笔画】:17

【五笔86】:LLVL

【五笔98】:LEVE

【仓颉】:WSVWS

【笔顺编号】:2512 1535 3125 1215 3

【四角号码】:66427

【UniCode】:CJK 统一汉字 U+5B32

【嬲】:粤语中的一个常用字,动词或形容词,意思是:生气。类似于普通话中的“恼”字。“嬲 ”在词典里的意义是 ◎ 纠缠,搅扰:“汝能为歌,吾辈即去,不复~。” ◎ 戏弄:“弟妹乘羊车,堂前走相~。” 湖南话中表示脏话的一种,表示愤怒。另外,指男方强制与女方发生关系。湖南话中有“嬲怪”(是这个发音,但写法不知)一词,指一种小聪明。

【其它】:niǎo niáo(青海东北部、内蒙古中西部、甘肃西部读音)

nià(湖南读音)

【释义】

嬲在永州江华人口中有“吵事(吵架)、惹事、惹”之意,也读niǎo。例如:你最好不要嬲(惹)我。

嬲字是粤语中的一个常用字,动词或形容词,意思是:生气。类似于普通话中的“恼”字。例如:1。我嬲死你。(我对你很生气/我对你很恼火)2。你做错事了?佢嬲左你。(你做错事了?他对你生气了。)3。我好嬲!(我很生气!)

嬲字是客语中常用的字,意思是玩,读音为liào。例如:嬲(玩)到暗(天黑了)都(都)唔(不)识(知道)转(回)屋卡(家)。嬲字在部分地区的吴语中表示“玩”。

“嬲 ”在词典里的意义是 纠缠,搅扰:“汝能为歌,吾辈即去,不复~。” 戏弄:“弟妹乘羊车,堂前走相~。”

时髦,风流:内蒙古及晋北方言。通常用来夸赞年轻女性,比如“看那个女女~的”。

时髦,穿着异于平时。 江苏地方方言。一般用嬉戏口吻,比如“你今天穿的嬲的”。

也可用做贬义,形容人太得意。游玩:《中国歌谣资料‧干革命》:“杀头好比风吹帽,坐监好比嬲花园。”

 

字典解释

《康熙字典》

《丑集下》《女字部》·嬲·康熙笔画:17·部外笔画:14

《广韵》奴鸟切,音娆。扰也。《嵆康·与山涛书》足下若嬲之不置。《王安石诗》嬲汝以一句,西归 瘦如腊。《又》细浪嬲雪于娉婷。又《集韵》乃老切,音脑。义同。

 

现粤语义

◎怒。frolic,play with;flirt with;(Cant。) angry

【部首】:女;【部外笔画】:14;【总笔画】:17;【五笔86】:LLVL;【五笔98】:LEVE;【仓颉】:WSVWS;【笔顺编号】:2512 153 5312512153;【四角号码】:66427;【UniCode】:CJK 统一汉字 U+5B32。

《广韵》奴鸟切,音娆。扰也。《嵆康·与山涛书》足下若嬲 之不置。《王安石诗》嬲汝以一句,西归瘦如腊。《又》细浪嬲雪于娉婷。又《集韵》乃老切,音脑。义同。

网络发展/嬲

嬲:2010年最火网络名词。起源于 百度贴吧等各大论坛,从而推广到各大阶层。

字的起源/嬲

这个字在汉语字典中的实际意义是“调戏妇女”的意思。

(1):在广东潮州话中表奇怪,奇异,做事与别人不一样的意思,如“你过嬲”,就是你这个人很怪。

(2):在客家话中是“玩”的意思。在广西客家话中,也是生气、讨厌的意思。

(3):在内蒙古西部方言中,嬲则是搭理的意思,如“不嬲你”就是看不起你,不理你的意思。

(4):在湖南方言中,嬲是粗口,类似语气加强感叹。

(5):在宁波方言中,“嬲和”(吴拼naghou/nawu)意为“玩耍”(中性词),相当于上海话的“孛相”。

 

嫐,拼音:nǎo,“嫐”比嬲(niǎo)多一层意思,《康熙字典》:“娆,嫐也。”说明嫐另外还有娇媚、柔弱、妖娆的意思。
编辑摘要
编辑信息模块
拼音:nǎo   笔画:13
部首:   五笔:VLLV
仓颉:VWSV   郑码:ZMYZ
四角号码:44440   UniCode:U+5AD0
释义:戏弄   近义词:
词性:动词
笔顺编号:5312512153531

基本字义/嫐

◆嫐
nǎoㄋㄠˇ
◎ 戏弄。

English/嫐

◎ frolic, play with; flirt with

《康熙字典》/嫐

【丑集下】【女字部】 嫐
【玉篇】奴好切。娆嫐也。

形近字辨析/嫐

嬲:念niǎo,是戏弄、纠缠、搅扰的意思。
由于音调的不同,在湖南汨罗马桥人那里嬲有粘连、亲近、逗耍、亲热、理睬、性行为等多个意思。
粤语中的生气也读作嬲。
例词:发嬲(二男争一女,唔嬲有假)。
“嫐”比嬲多一层意思,《康熙字典》:“娆,嫐也。”说明嫐另外还有娇媚、柔弱、妖娆的意思。

方言/嫐

粤语:nou5 lou5
客家话:[海陆丰腔]liau6[陆丰腔]liau6[台湾四县腔]liau5[梅州腔]liau5[客英字典]liau5
嫐是广东粤语(广东白话)里面出来的词
“嫐”念”nao",打拼音的时候会出现在拼音状态下的第二页第8个字就是了.
在广东白话里”嬲”的意思=”生气”的意思
她正在生气着=广东白话”佢依家系度嬲紧咧”
他很生气=佢好嬲

 

下面是一位网友对这两字的理解:

突然想起“嬲”字,没想到还有一个双胞胎的“嫐”。

于是找了些资料加上自己的理解写下以下文字,仅供大家一起学习。

“嬲”字读niao,第三声。是两个男人夹着一个女人,两男唯独有一女,那当然要打破头皮了,互相生气了,所以在粤语里是生气的意思,用我们崇左白话读就能明白其中的意义了;但是还有另一层意思为“戏弄、纠缠、搅扰”。中国文字就是形象,两个男的包围一个女的还能干什么,无非就是戏弄罢了。想到这里,我实在佩服我们祖先的思维能力以及造字能力。那些ABCD或者那些扭来扭去的韩文日文哪能比得上呢。那我们再来看看“嫐”字,此字读nao,同样为第三声,在意义上和“嬲”是差不多的,两个女人抢一个男人的时候一样能大打出手,扯破头皮,当街打骂,那也就有了生气的意思。我们早有过“妇女能顶半边天”的名言,妇女都能顶半边天了,那两个女人包围戏弄一个男人还不就是小菜一碟。但是,嫐字多了一层意思,在《康熙字典》里有这么一段:奴好切。娆嫐也!嫐同娆字,意思说明嫐另外还有娇媚、柔弱、妖娆的意思。中国汉字博大精深,拥有那么博大精深文字的民族想不强大上帝都不同意!

大年初一,雍和宫门前,来上香祈福的香客又早早排起了长队。为了抢雍和宫头炷香,一位湖北男子从除夕早上5点排队等候了26小时,此前他已经连续三年抢得头香。但今年却被一名来自河南的男子抢走头香。对此,中国佛教协会新闻发言人表示,不提倡市民抢第一炷香。

现场:冬夜等候26小时为抢头香

昨天凌晨三点多,北京晨报记者来到雍和宫的大门外,此时门口已有几十人在排队等待。来自湖北潜江的王凡排在队伍的最前端,他已经连续3年抢到大年初一的头炷香。为此他2014年排了48小时,2015年排了77小时,2016年排了35小时。看到记者,王凡开心地打起了招呼。他称,自己三天前就从湖北赶到北京,就是为了抢头香。“今年的头香也是囊中之物。”他说,为了能够顺利抢到头香,今年还带了侄子和三个徒弟帮忙。“整个环节我都太熟悉了”,他十分有信心。

早上7时,雍和宫维持秩序的工作人员将围栏打开,排队敬香的人群一阵涌动,随后一名男子以百米冲刺的速度跑向雍和宫大殿,将手中的香点着后扔入香炉,成功抢到第一炷香。据了解,这名男子姓王,来自河南,今年还特意带着老婆来祈福。而对于自己抢到头香,他还颇有些意外。

佛教协会:不提倡抢第一炷香

觐香的节日传统源远流长,很多市民选择在初一扎堆上香,也是为了表达对新年的美好祝愿。中国佛教协会新闻发言人昨天表示,敬香是佛教常见的供养仪式,然而供养佛、法、僧三宝所获功德的大小,不在于供养物的贵贱多寡,烧高香、烧头香也并非源于佛教,不是佛教本身内容,也不被佛教所提倡;佛教界将持续倡导文明敬香,以正见正行引导信教群众,不提倡市民抢第一炷香。

保障:两千人保障香客安全

记者了解到,截至大年初一下午4时,雍和宫觐香人流量已超过七万人,这些香客中,多数为年轻人。此次东城警方共投入安保力量2000余人。各岗位安保民警从初一零时开始陆续上岗,到凌晨5时所有安保力量全部就位。

从早7时开始,至中午12时进入雍和宫人数已有近3万人。为此,东城警方用硬质护栏将大街与东侧便道分隔开来,东侧便道作为人流通行道路,大街作为紧急通道禁止游人行走。为有序引导现场秩序,东城警方将大街东西两侧的12条胡同和国子监街的进出口实行暂时性封闭。

警方采用分段限流的方式,由民警、保安和武警手拉手形成人墙,每当雍和宫内达到1万人的饱和值时,限制进入。在雍和宫入口处,设立了安检棚,游客全部要经过安检通道,严禁携带管制刀具、危险可燃物进入

 导读:看过《后宫甄嬛传》第五十一、五十二两集的朋友们,一定会注意到下面的情节:齐妃眼见儿子与皇后亲热的情景,深知自己的罪行会连累儿子前途。齐妃托付皇后照顾皇长子弘时,绝望自杀。这里,就有个问题:齐妃是谁?弘时又是谁?齐妃李氏,知府李文辉女。三子,弘昐、弘昀,弘时,只有弘时活至成年,其他两个皆殇;一女,下嫁星德。这里,我们要注意,雍正皇帝共得十子四女。

  长子弘晖(1697年),母孝敬宪皇后乌喇那拉氏。生于(1697年)康熙三十六年三月二十六日,殇于康熙四十三年(1704年)。实际上的第二子弘昐,因早殇而未序齿,康熙三十六年(1697年)六月初二生,康熙三十八年(1699年)二月二十九日殇。母齐妃李氏(时为雍亲王侧妃)。二子弘昀,康熙三十九年(1700年)八月初七日生,康熙四十九年(1710年)十月二十日殇。母齐妃李氏(时为雍亲王侧妃)。三子弘时,雍正削其宗籍。母齐妃李氏(时为雍亲王侧妃);生于康熙四十三年(1704年)二月十三日,殇于雍正五年(1727年)八月初六日。四子弘历,清高宗,乾隆皇帝。母孝圣宪皇后钮钴禄氏(时为雍亲王格格);生于康熙五十年(1711年)八月十三日。知道吧,从1697年夏开始,直到1704年为止的这很长一段时间里,给日后的雍正皇帝生育过儿女的,就只有齐妃李氏了。附带说一句,齐妃李氏为雍正皇帝所生的女儿也是在这一时期。由此可见,这一时期齐妃李氏受宠的程度。

  雍正皇帝第一子弘晖逝年8岁,第二子弘昀逝年11岁。此后,弘时成为雍亲王府邸的大阿哥。弘历(乾隆皇帝)出生前,年已八龄的弘时,还是雍亲王的独子。

  可是,令人不解的是,雍正元年(1723年)八月雍正皇帝宣布秘密建储的决定时,却以“诸子尚幼”为理由,认为不可举行(公开)建储。当时弘时已20岁,绝非幼龄,况且其子,雍正皇帝的长孙永珅,也已3岁。雍正皇帝的上述话语,透露他在考虑皇嗣人选时,实际上已将弘时排除在外了。按常理而言,弘时应是雍正皇帝择嗣时的首要人选。因为他既在诸子中排行最先,又已成人,且有子嗣,其生母李氏在雍邸时已是侧福晋,其名份仅次于嫡福晋乌拉纳喇氏。弘时的上述优势,都是弘历所不具备的。可是,雍正皇帝建储时却弃长而择幼,选中比弘时小7岁,尚是一位少年,其生母钮祜禄氏在雍邸时并无正式位号的弘历。雍正皇帝为何不喜欢弘时呢?

  弘时20岁以前,先后经历了康熙皇帝两废太子,诸皇子为谋取储位拉党结派,明争暗斗,皇十四子允禵率师西征,收复藏地,康熙皇帝猝死,胤禛获取皇位等一系列大事。乾隆皇帝称弘时“放纵”、“不谨”,表明他具有率直、任性的性格特征。尽管尚无史料予以证实,但根据雍正皇帝其后勒令他去做允禩之子这一情况,似可判断早在雍正皇帝继位前,弘时对于允禩等人,即有一定好感,他对康熙朝晚期储位之争的看法,具有与其父胤禛截然不同的倾向性。因此,雍正元年雍正皇帝秘密建储时,当然要将这位怀有异志之子,排除在外。尽管如此,雍正皇帝继位前,他与弘时之间并无明显的利益冲突。当父子两人分别完成从皇子到皇帝,从皇孙到皇子的角色转换后,由于具有居长、生母地位较高等优势条件,弘时对储位怀有希冀,也是情理中事。然而,雍正皇帝秘密建储后,这对父子的关系逐步恶化,双方矛盾的性质,也随之改变。

  雍正元年(1723年)八月,雍正皇帝的秘密建储虽然做得十分缜密,但仅3个月后,便由他本人泄露了天机。是年十一月十三日是康熙皇帝周年忌辰,雍正皇帝并不亲至景陵致祭,而是派年仅13岁的爱新觉罗·弘历代其前往。这是一个意味深长之举:在位皇帝特遣未来的皇帝向升天的皇帝致祭,奏告王朝百年大计已定,储位已有所属,并祈求先帝在天之灵的佑护。对于雍正皇帝这一举措最为敏感,且又因之最为沮丧者,莫过于弘时。一年后,他的疑虑再一次被证实。雍正二年(1724年)底康熙皇帝“再期忌辰”,弘历第二次“祭景陵”。至此,弘时对储位的幻想已完全破灭,在怨恨与嫉妒心理的作用下,他进一步倒向雍正皇帝的反对派允禩一方,对其父所做一切持不以为然的态度。

  雍正皇帝的继位,使允禩等人所拥戴的皇十四子允禵帝梦成空,他们做为新帝的反对派,受到皇权的制约和打击。雍正皇帝在秘密建储中以弘历为储嗣,弘时继承皇位的可能性永远丧失。自身利益受到损害这一共同原因,使弘时与允禩等人在政治上相通相近,并对雍正皇帝产生极大不满。从实质上看,雍正皇帝与弘时的矛盾,具有维护或削弱皇权的性质,随着弘时与其父关系的恶化,他已逐步站到皇权的对立面,为皇权所不容。值得注意的是,雍正皇帝继位后与弘时之间矛盾的发展,呈现出显着的阶段性特征,从中也反映出秘密建储之举以及雍正皇帝对允禩等人的打击逐步升级,对于他与弘时关系所产生的影响。

  雍正皇帝继位初始,对弘时尚怀有父子之情,为其择师一事,颇费心思。元年(1723)冬,56岁的安庆府教授王懋竑被召见,授翰林院编修,“命在三阿哥书房行走”。王懋竑原籍江苏宝应,自幼师从叔父王式丹,“刻厉笃志,耻为标榜声誉,精研朱子之学,身体力行。”雍正皇帝特从千里之外,找来一位惟谨惟慎,具有浓厚封建正统思想的宿儒,专门辅导弘时的学习,用心可谓良苦。这说明他对弘时尚抱有一定希望,认为后者或许能够在师傅的言传身教下,有所长进,改弦更张,使父子关系得到改善。

  福建漳浦人蔡世远被雍正皇帝选做弘历与弘昼的师傅之一。史载,王懋竑上任后,与蔡世远“同侍内廷,卯入酉出,敬谨奔走”。看来,雍正皇帝继位后,即阖家迁入紫禁城皇宫,弘时虽已完婚生子,但亦同住宫内,并未分府另居。雍正皇帝所称弘时“断不可留于宫庭,”即指此而言。

  清宫每年岁末,例由皇帝向大臣颁赐福字。元年十二月,雍正皇帝“命书房中有未得福字者,令亲诣养心殿”。适逢“三阿哥奉差出府”,王懋竑“不往书房,不得与赐,而蔡公独得之。次日,三阿哥言当请赐”,王懋竑“以小臣不敢请”,与户部尚书张廷玉相商,张廷玉对他的态度深表赞赏。这件事中,弘时的率直性格与王懋竑的谨小慎微作风,都表露无遗。弘时的“奉差”则表明,此时雍正皇帝与弘时的关系尚未破裂。雍正二年(1724年),王懋竑奔丧还乡,雍正皇帝令其“治丧毕即来京,不必俟三年满”。说明在他看来,王懋竑对弘时的规劝与教育,是无人能够替代的。是年冬暮,有从京师至江南办事的官员见到王懋竑,“促来春进京,且致三阿哥惓惓属望之意。”足见弘时对师傅王懋竑颇有感情。更重要的是,这反映出直至雍正二年(1724年)底,弘时的情况还属正常。雍正三年(1725年)八九月间,王懋竑扶病返京,但“养疴旅邸,不接一客”,半年后休致归里。有关史籍记述他返京后的情况时,都只字未提三阿哥,表明弘时这时已出事,雍正皇帝勒令他做允禩之子,当发生在三年(1725年)八九月之前。王懋竑的养疴与休致,同他为避祸端而生急流勇退之念,或许也有一定内在联系。

  促使雍正皇帝与弘时关系急剧恶化的具体原因与过程,已无考,但看来与清除反对派的进程,息息相关。雍正皇帝清除反对派的斗争始于雍正二年(1724年)。翌年二月后,因“三年服阙”,雍正皇帝不再有所顾忌,打击力度随之加大。所以,雍正三年(1725年)春夏之交,弘时因储位落空而与皇父的矛盾迅速激化之际,也恰是雍正皇帝清除反对派的斗争全面展开的关键时期。正是在此期间,弘时的立场完全转向允禩等人,同雍正皇帝的关系彻底破裂,按照他的禀性,甚至还可能公开表示对允禩等人的同情,以及对雍正皇帝的非议。这自然需要极大的勇气,而允禩等人也会以各种方式,予以拉拢。弘时在受到被逐出宫、勒令为允禩之子的严惩后,并未退缩,依然故我。因此,四年(1726年)二月,雍正皇帝将允禩、允禟等人从玉牒除名仅仅一个月后,对弘时也予以同样惩处。三年(1725年)春夏之间,雍正皇帝公开表示与弘时父子之情已绝,勒令他去做允禩之子,这不仅是为“教导”其他皇子,更重要的是为了警告仍“以允禩为屈抑”的诸王大臣们,“使知儆戒”。弘时被除宗籍,交与允祹“养瞻”后,其心情与处境皆可想见。仅仅挨过一年半,24岁的弘时便郁郁而终,也是不难预料之事。

  弘时事件,不仅是雍正皇帝个人家庭生活中的一幕悲剧,而且是那一特定历史条件下,满族统治集团内部权力之争的产物。雍正皇帝在清除反对派的斗争中株连甚众,打击面过宽,以致遭到众多皇室、贵族成员及朝臣们的抵制与暗中指责。这一不满情绪与舆论势头之大,甚至冲击到雍正皇帝本人的家庭,连其亲子也加入反对派营垒,站到了他的对立面。雍正皇帝对弘时的严惩,只是可以泄愤于一时,却无法改变他在清朝最高统治集团中的孤立处境。乾隆皇帝继位后,立即着手解决宗室成员所受惩处问题,释放允禵等人,恢复弘时的宗籍,并辅以其它一系列纠偏措施。这固然是为了促进宗室内部团结,以巩固统治,但也间接表明,即使是雍正皇帝所选定的嗣皇帝,对于他的有关做法,同样怀有异议,只是隐而不露罢了。

  弘时事件发生在清朝皇位继承制度由嫡长子皇位继承制向秘密建储制嬗变的转型时期,是两种皇位继承模式交叉碰撞下出现的一个历史现象。弘时对储位的希冀,表明嫡长子皇位继承制中有嫡立嫡,无嫡立长的观念,对他已有较深影响,使之不自觉地以此做为要求雍正皇帝立己为嗣的根据。他在价值观等方面,同清朝入关初期的皇子(如顺治皇帝之子,实际为皇长子的福全以及康熙皇帝长子允禔)相比较,已有明显不同,受到汉文化熏陶而留下的印记,在他身上更为突出。

  秘密建储的实施,并不能完全消除皇子对储位的希冀,更无从根绝他们的权力欲望。弘时在雍正初年政治风云中所扮演的角色,就是一个生动实例,此后清朝的历史,也将继续证明这一点。

 

甄嬛(1693~1777)

甄嬛的资料

  中文名:甄嬛

  别名:钮祜禄·甄嬛

  国籍:中国

  民族:满族

  职业:熹贵妃→皇太后

  所处朝代:清朝

  历史原型:孝圣宪皇后

  出生日期:1693年1月1日

  逝世日期:1777年3月2日

 如今真是后宫剧泛滥的年代,最近由导演郑晓龙执导,孙俪主演甄嬛的流潋紫原创小说《后宫甄嬛传》搬上了银幕。史上确有甄嬛其人吗??真实的甄嬛又是怎样的呢??精彩即将呈现

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  后宫·甄嬛传剧照

  不得不说的是,真实的历史上是没有甄嬛其人的,是小说《后宫甄嬛传》的虚构人物。但是甄氏的妃嫔是有的。电视中的甄嬛参考的是乾元帝淑妃,静淑皇后甄氏的人物生平。

  清世宗孝圣宪皇后,钮祜禄氏,生于1693年1月1日(康熙三十一年十一月二十五日),满洲镶黄族人四品典仪官凌柱之女。十三岁时入侍雍和宫邸,为雍王胤禛之侧福晋。卒于1777年3月2日(乾隆四十二年正月二十三),葬泰东陵。谥:孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。

  最初在雍亲王府邸为妾,号格格,为低阶侍妾。康熙五十年(1711年)八月庚午,生雍亲王四子弘历即后来的乾隆帝。生下乾隆后地位未获提升,十余年间皆号格格,也未生下其他皇子,看来并不受宠。雍正即位初,直接封为熹妃,估计跟乾隆被密定为储君有关, 居景仁宫。地位次于乌喇那拉皇后、年贵妃、齐妃。但后来随着年妃、皇后相继逝世,齐妃之子弘时失帝意,地位日渐升高。八年(1730年),晋封为熹贵妃,为雍正朝后期后宫统摄者。

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  《金史·后妃传》:静淑皇后甄氏,乾元帝淑妃也,正章帝之母。年15入侍,为莞贵人,后初入宫,因病无宠,于乾元十三年三月与帝在太液池相见,进莞嫔,开未侍寝而进封之先例。旋赐淑房。历进婉仪,婕妤,于乾元十四年二月册为莞贵嫔。乾元十六年七月产帝之第三女,胧月帝姬,即永安公主,正章帝改封陈国长公主与乾元三十一年下嫁突厥林可汗。后产下永安公主一月,太后急病,自请出家为太后祈福,永安公主为谨仪淑妃抚养。乾元二十一年帝思后不止,潜行至冷月庵幸后,后旋有孕,于七月册后为莞妃,以半后之仪迎归,九月进淑妃。乾元二十二年三月,一胎生正章帝和灵犀帝姬。帝大喜,颁赦,仪同太子。乾元二十六年,温裕皇后逝世,帝意以后为继后,以太后遗命止,遂不立后,以后摄六宫事。乾元二十八年五月,雪魄帝姬生,为帝所最珍爱。乾元三十二年八月,帝崩,遗命以正章帝继位,上后尊号为仁敬皇太后。正章二十二年,崩于慈宁宫,上谥号曰静淑媛德容仪皇后。遗命与惠仪,淳顺二妃同葬,故另起一陵,即仁敬太后园寝。

  明懿皇后甄氏,吏部尚书甄远道女。乾元十二年入侍,得封莞贵人。后初入宫,并无宠。乾元十三年三月与帝见于太液池,进莞嫔,开未侍寝而进封之先例。旋赐椒房。历进婉仪,婕妤。乾元十四年二月册为莞贵嫔。乾元十六年八月太后急病,后自请出宫祈福。乾元二十一年,上思后不止,潜冷月庵幸,七月,册为莞妃,半后之仪迎归。八月,进淑妃,以“莞”为号,是为莞淑妃。惠妃沈氏诞一子,以后养之,即正章帝。乾元二十六年,温裕皇后获罪,囚于凤仪宫。遂特册后为摄六宫事皇贵妃。上崩,太子纡润继位,改元正章,上后尊号明懿皇太后,追生母惠仪贵妃为昭惠懿安太后。正章二十二年,后崩于慈宁宫,谥曰明懿淑敬慧贤皇后。另起一陵,即明懿太后园寝。子二,赵王即清河王涵、正章帝。女三,胧月帝姬,灵犀帝姬,雪魄帝姬。

  在《后宫》虚拟的紫奥城里,甄嬛,就是这样一个身处宫廷,绣在屏风上的女人。她在“鸿雁高飞”的好日子被选入宫,一步步封到婕妤、贵嫔、昭仪,经历了后宫刀光剑影,血雨腥风的生活内幕,与形形色色的美女佳人,争芳吐艳,各不相让。领教了嚣张跋扈,阳奉阴违,两面三刀,面慈心狠,各种面目、心性和手段。在被圈禁的红墙宫苑的一隅之地,陪王伴驾,日益演变成可怕的精心表演。生活被粉饰的表演占据,表演渐渐成为生活的习惯。皇帝东边日出,西边雨般的宠爱,蚕食着风华绝代的她们。甄嬛和她的后宫姐妹们成了最挥洒自如的演员,可以在想哭的时候满含笑意,也可以在想笑的时候,积蓄起眼泪。她们自顾自异常认真投入的表演,使得《后宫》这出宫廷大戏玄机暗藏、惊心动魄、异常精彩。貌似歌舞升平、祥瑞和谐的后宫,实在是个生存几率极低的地方。曾经不可一世的余娘子、丽贵嫔、华妃、曹婕妤,死的死,疯的疯。就是足智多谋,常能扭转乾坤,出奇制胜的甄嬛,也没能逃过皇后的暗算,弄得家破人亡,被贬出宫,带发出家甘露寺。只有皇后、安贵嫔这样懂得保全的高手,才能任凭夫君每年一拨拨儿地招募美女,也有办法一拨拨儿铲除祸水,立于不败之地。

  离开后宫的甄嬛,依然扯不断后宫的故事。因为曾经的辉煌,作者大概也要学J.K.罗琳,第五部第六部地写下去。在小说第四部近尾处,情节上又抻出了几条线索,为续集搭起了再起纷争的桥段。如:北游“辉山晴雪”,甄嬛和清河王在辉山山顶搭救了一个塞外“赫赫”部落的贵族男子,此人不仅欲强掳甄嬛下山,还大有攻打大周朝的狼子野心。皇帝玄凌,新宠佳丽总围绕着像以故纯元皇后,也像甄嬛的女子,话里话外弄不清这位天子现在心底钟情的到底是纯元皇后,还是甄嬛。这让被废的甄嬛,总有一线再被召回后宫的可怕前途。清河王请御医温实初配好了丹药,想让甄嬛学朱丽叶,吃药假死后,开始新的生活。没想到,清河王奉旨去川蜀暗访,却离奇意外身亡,悲恸欲绝的甄嬛怀上了玄清的骨肉。原本想远远逃离后宫的甄嬛,仍然陷在后宫的泥潭,拔不出脚来。

 

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观光网,一份认识世界的旅游杂志。

 

老子说:“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。”

 

佛曰:一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。

 

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